自道观建起后，倒有
桩奇异之事，就是不论四季阴晴，常常有清晰可见
旱雷天降，落入道观之内，却从来不见道观上下有任何雷击起火。四周民众皆以为异，都说道观中必有神明仙人显灵，才能驱使天雷。时四方前来朝拜进香者不绝，但都被观内道士挡住，说观主喜静，并非进香之所。
不过随后小道观中之人又在观前山头，建起座颇具规模三清道观，供四方信徒进香，时香火络绎不绝。观中道士也会卖些平安符之类给信徒，或者替人看相定风水，抓鬼驱邪，传闻颇为灵验，令香火更盛。
如果有人仔细观察统计，就会发现四方前来香客信徒中，薄有姿色闺
尔做法事超度亡魂，收些香火钱，连贯道这种明显曲解佛教经义挖佛教墙角行为，都没有佛门大德找他麻烦。
至于茅山派却植根于民间，法术在民间广泛流传，少走上层路线，算是股相当松散势力。不说分散于民间那些运用粗浅茅山术巫婆、神棍、赶尸匠类基本派不上用场，即使是法力高深那些茅山术士也不好整合，最大障碍大概就是师父师兄石坚
。
据师父说，石坚天资奇高，高深道术学即通，且直精研攻击类法术，还不忘修炼武功，与各家各派比试道术，全无败绩，实战攻伐称得上茅山第，在众弟子中也极有威信。他也自视甚高，自以为自己必为下代茅山掌门，没想到最后师祖却将掌门之位传于眉师父。
石坚随后怒出走，先是转投到天师教门下，学得天师教独门雷法之后，又远走南洋海外，也不知修习多少海外奇术。此人理念倒是和你挺像，不重门户之见，只重实战。他早在两年前带着儿子石少坚以及些海外弟子归国，在太行山脉自立门户，收纳不少门人，算是茅山派系最强股势力。”
王宗超听得不由笑：“听起来，如果以现代人标准，石坚倒是比闲云野鹤般眉道长更适合当掌门人，如果当年由他当老大，搞不好真能把茅山派整合成股不弱于天师教势力。”
齐藤摇摇头：“石坚自视过高，向来不屑与凡俗为伍，即使是达官显贵也视同草芥，这点性格可不够好。再说这世间大势，又有谁能看得清？过分介入，不是大得就是大失。你看解放前十分活跃贯道与天师教，解放后还不是被断绝根基，只能远走海外。反倒是向低调顺从佛门，后来反而好生兴旺。”
王宗超听得连连点头：“石坚修为高，却有明显性格缺陷，真要他相助，单靠眉道人出面明显不行，不过好在眉也对他极为解，投其所好，或许可让其出山……”
……
太行山脉间，座名为洪山小山头，山虽并不甚险峻，却也林木繁茂，洞泉遍布，云环雾绕，是个山水秀丽去处。
两年前有座小型道观在此建起，背山而建，更有条山泉从道观后方涌入，在四周形成道清澈沟渠，形成独佳风水。
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