老道摇
摇头：“本道宗旨乃‘万教归
，吾道以贯之’，并无强分高下之意。只是佛、儒、贯道、基督诸教，皆有尊己排他之说法，正如儒教所言‘敬鬼神而远之’，基督教所言‘除主外不可有其他
神’，此类说辞固然可令教徒用心专，不务旁学，于修行大有益处，却也拘于门户之见，导致无穷争端。而道教传自老子，讲究道法自然，三千大道，八百旁门，皆可明人理，晓天道，得长生，证极乐，其要旨并无强分门户，排斥异己之意，与本道宗旨相合。故本教仍以‘道’为名，容纳诸教。如今时局纷乱，国人或无信，或各信异神，致使人心不齐，相互攻讦，道德沦丧。却不知世界列强，多是国信，这才万众心，胆壮心齐，致对外。而本道寄意万教归，统信仰，阐发
眼前松风坦荡、月华满山，片仙家妙境！四野四顾无人，只有须发如雪，却面容红润，全无老态老道静坐于宝塔之下，左右童子伺立，烟霭袅绕，飘然如神仙中人，仿佛时刻都会驾云而去般。
王宗超走过座小桥，沿着条约有百级笔直台阶朝山上宝塔走去，步伐不急不缓，就如最平常登山远游，并未为眼前景象所动。
山风徐来，令燃自四尊铜鼎之内四柱烟霭为之摇曳，露出贴于塔门两侧副对联，吸引王宗超注意力。
心致幽静离妄梦
念化虚无存鬼神
“喔，这上联倒是道出进阶中品请神关窍，想当年
进阶中品那刻，感觉飘飘欲仙，直欲成神作佛，若不能把持住，神魂只怕已迷乱于香火愿力中，失去本性。而下联所言虽然未知其奥妙，但如果真能念化虚无，想必也可以容纳更多信仰神力于识海之中，同时意念也可以避免受混乱信仰神力影响，不像是以意志强行降服……”
心中寻思间，王宗超已来到老道面前，只见他鹤发童颜，发束在头顶，定以星冠，上下打理得极是周整，盘膝而坐，又显得悠然从容，见王宗超走，开颜笑道：“很久没见到如此心性定力年轻人，纵然处事为人稍欠沉稳，也不简单……请坐罢。”
“道长便是贯道掌道师尊？”王宗超也不矫情，发问同时在老道面前蒲团上面对面坐下。能够经历这系列考验而处之泰然，他无疑已赢得与对方平等交流资格，只因请神大法关键看就是各人心性，心强上份，法就高上层。虽然对方对于自己强占香火尤有质问之意，但已近似于谈判而非问罪。
“贫道介山野散人，早已不理俗务多年，如今掌道乃贫道大弟子张光壁。”老道脸风轻云淡，但言语中已透露他身为贯道太上教主身份，又道：“若不是听闻有教外之人将本道之法修至化境，也不会动念相邀。”
“听闻贵教是佛、道、儒、贯道、基督五教合，而道长身着道袍，是否用意于道教凌驾其他诸教之上？”王宗超再次问道，看似闲谈，但其实也是种试探。
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