但方家父子可是实打实地付出
惨重代价，实在得不能再实在！当爹
方清之诤谏之后，“惨”遭廷杖，然后从最清贵词臣直接贬到郧阳；
而做儿子方应物秉承“君恩臣必报，父业子当承”家教，继续在东宫抗争。从坊局清流直接罢官为民，然后仍然遭到*邪迫害，最后足足在庙里被困
两年不能脱身，连人生四大喜之都荒废掉。
这些代价熬出来，就是新时代功勋章！任何人都知道，方家父子必然会被重新起用，而且只会比以前更好！假以时日，个内阁坑位是跑不。
看着慈仁寺成追名逐利菜市场，性闲和尚非常非常厌恶，更愤怒自己清修地方变成名利场。
所以他很不客气地找到方应物，下逐客令道：“如今外面世道变，方施主也要变成方大人，已经没有必要继续盘踞敝寺。还请移步离去罢！”
成化二十三年正月，影响力笼罩整个成化朝贵妃万氏薨逝，时年五十八。听到这个消息，每个朝臣都意识到，新时代终于开始拉起帷幕。
新时代比众人想象中来得还要快，万贵妃薨去后，对她有巨大心理依赖天子也就彻底垮下来，缠绵于病榻上，甚至还有些许拒绝治疗倾向。
成化二十三年八月，充满争议天子朱见深驾崩，享年四十。这位天子在大明帝王中名声不显，但却在大明政治史上留下极其深刻影响。
比如垂拱而治宅男统治模式，又比如成熟内阁政治模式，还有言官求名风气，都成为大明政治特色，只不过后世人大多并不清楚这些风气始于成化而已。
可以说，成化年间就是大明个风气转折点，无论是政治风气还是生活风气。只是当时人身在局中，并没有意识到这点。
方应物拒绝走人建议：“还不能走，要继续叨扰些时候。”性闲和尚恼火地说：“你他……要赖到什
时候？”
“此时此刻，
必须要显出低调。怎能稍有动静就欢天喜地地出寺而去？那岂不要
等数十年后回过头来看，才会愕然发现，朝野风气已经不可逆转地大变。不知何时，从开国初年简朴厚重变得喧嚣浮华。追本溯源，却是肇始于成化。
总而言之，成化朝眼看着要成为陈年旧事，再过几个月，连成化这个年号都要变成历史。这时候，人们行为举动就是最明显风向标，比如说慈仁寺客房门槛被踩烂。
忽然夜之间，慈仁寺香客多数倍，这些香客拜完佛奉上香火后，都有意无意地去客房那里转圈。
新旧更替，人事也要更替，政客们都会下意识寻找下个热灶，然后扑上去亲热。虽然扑上去不见得有用，但是政客们这种时候若不做点什，心里更不得劲。
比较公认热灶就是方家。在成化朝末期抗争里，别人或许只是起哄架秧子，付出实质性代价很少——其实不是成化朝没有正直大臣，而是这样人在二十年间大都被逼出京城。
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