“两位所言极是！”都穆道。
方应物看
看左右，发笑道：“诸君见识还须增广！尔等以为
志向是什
？只是位居馆阁，歌颂皇恩？
诸君可知道，当今天子居深宫而不出，君门万里，数年不见大臣，任由*佞盘桓帝侧！这难道正常？这难道是为人臣者所可以容忍
？
追思昔年，洪熙、宣德、正统年间君臣相知气象，忍不住时时感慨于心，故而拟诸公语气，作此台阁之诗，为就是期盼君臣遇合，中兴盛世！
这是忧国忧民真情流露，风花雪月者体会不到其中深意，只说是空泛肤浅。正所谓心怀君臣相合之理想，发言吐辞自然是台阁气象，此中真意，俗人不知！
彼此对视
眼，方应物搞这种名堂，他以为自己是宰辅馆阁大臣？在这春夜行乐宴会上，作出这首真是莫名其妙！
和前几天落花诗简直不是个人写，这定是故意耍他们，这方应物未免太过于目中无人！三人都如此想道。
“在下就这点志向！”方应物对别人怪异表情视而不见，坦然自若地说。
三杨时期，国家步入顶峰，台阁派诗文也进入鼎盛，成为文坛主流。其内容特点就是鸣盛、鸣治，能配合强盛祥和政治局面唱赞歌，营造太平气象。其文辞雍容冲淡，声调雅正，排斥奇癖险峻。
但到成化年间，新兴文风却渐渐兴起，更强调个人情趣，台阁体便显得保守而陈腐。台阁与山林，是两种彼此不同文风，苏州才子们自然是倾向于“山林”，对台阁体毫无兴趣。
在下斗胆劝诸君句，天下兴亡，匹夫有责。不要终日沉湎诗词书画小技，要抬眼看看天下，钻研经世济用大学问为好！”
祝允明等三人再次愕然，他们好像面对不是美人堆里左拥右抱方应物，而是喋喋不休学校教官，他们自己则像是懵懂不知学生样被训！
首即将被扫进历史里台阁风七律诗，也能被他解读出花儿来！这算是方应物独创台阁诗词新解？能自圆其说编出新理论，也算是种学问家……
可是想辩回去，似乎也不容易，方应物扯出庙堂之事为自己诗词背书，他们反驳很困难。因为他们真不如方应物这般明白宫廷
所以祝允明等人致认为，这是方应物故意为之，就是要刻意标榜与他们不同！
而且方应物自称是商相公学生，大概是因为王鏊、徐有贞等人因素，方应物对苏州有成见。而商相公久居庙堂高位，诗文也是偏于台阁风，方应物肯定还故意用台阁体诗词来替老师张目！
既然方应物不要这个面子，弄出这首东西，那他们也不会客气！
杨循吉抢先开口，尖酸刻薄地评论道：“此乃胡乱应酬之作，缺少真性情，充斥升平之音，肤廓冗长，辞藻与旧辞千篇律，大有空泛之嫌！”
祝允明想想，点评道：“诗篇充斥吹捧颂圣，炫耀近侍天子恩荣，若以此立志，未免太过于庸俗！”
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