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第1511章 古神邀约(1 / 5)

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在关于教会、信徒、神明以及经典解释权整套系统中,高文自有着套方便而务实逻辑,这套逻辑可能不那符合传统神官们习惯,可能不那符合教会经典中解释,但它毫无疑问更符合现实世界运行规律以及目前凡人社会实际状态。

而与此同时,他又掌握着最高话语权,掌握着对神权理事会切行为最高解释权,这就在实际意义上掌握界定国内任何个教会是否属于“正信”权力。

神权理事会思潮改造活动是个循序渐进过程,高文不可能像当初炮轰乌鸦台地样直接摧毁国内所有传统教会,也不可能用枪炮去强行扭转群体思维方式,在这个循序渐进引导过程中,他不可避免地会保留些虽然因循守旧,但又比较能够接受改造、比较乐意拥护帝国新政神官群体,而在管理这些较为守旧神官群体时,他这种对信仰行为最高解释权就是最好用工具。

倒也不是没人对他这种“正信规教”行为心生怨恨,甚至有些反对者在暗中诅咒,认为他这个铁腕君王在神圣信仰领域胆大妄为迟早会招致反噬,迟早会因为触犯神权而引火烧身——抱有这种想法甚至也包括些支持他统治人,只不过后者可能是出自真正担心,担心皇帝陛下些大胆行动可能会导致自身和众神对立。

可高文自己其实压根就没担心过这种风险。

因为他掌握着比旧时代神官们更先进理论知识,他知晓比任何神圣典籍更接近真实真理——就如千年前忤逆者那样,他这个“离经叛道人间君主”甚至比那些在大教堂里皓首穷经主教们更解他们主,因而在做某些大胆之举时候,他都有个十足把握:主不在乎。

主非但不在乎,主甚至都想自己跳下来替他把大教堂烧

“现在们并不能确定神明们是否会做出回应,不确定会有哪些神明作出回应——事实上连夜女士是否真接触祂们都还是个未知数,”做完些安排之后,高文若有所思地说道,“但如果夜女士真采取行动,那这行动十有八九是针对‘信仰枷锁’破坏,这符合祂为起航者效力身份,也符合目前尘世与众神局势,只要这个枷锁真有所削弱,们收到回应可能性就很高……”

琥珀认真听着高文分析,这时候突然心有所感:“总觉得这个过程中最关键就是神明和凡人间默契啊……双方都只能做有限事情,传播有限信息,有时候甚至什信息都传不出去,只能做个眼神,然后让对面推理……”

“是啊,关键是神明和凡人之间必须配合默契——然而最讽刺也正在于此,”高文苦笑着摇摇头,“尘世众生信仰众神,信仰几百年,几千年,甚至上万年,然而正是这种信仰阻断双方之间真正解和默契,那些严格遵循经典行事神官,你就是打死他们他们也不知道该怎跟自己神明打配合,

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