如此薄弱
约束自然给
魔法女神自由操作空间，她用漫长自
隔绝和
次雄心勃勃逃逸计划给世间信徒们句回应：蒙你大爷，谁爱待着谁带着，反正走！
高文摇摇头，既感慨于看似高高在上神明实际上也和凡人样在戴着镣铐，又感慨魔法女神这任性果断逃逸行为
魔法女神弥尔米娜“成功”似乎是很难复制，至少在阿莫恩眼中是如此。
但对高文而言，这次事件仍然给他个思路——神经网络所创造出来“无倾向性思潮”对于从思潮中诞生神明而言很可能是种效用空前“净化手段”。
当然，现在神经网络还很弱小，区区数万个节点峰值规模完全无法与世间任何个现行宗教相比，但在塞西尔，类似神经网络这样“魔导工业产物”有个最大特点，那就是发展速度极快——哪怕它现在规模不够，年后，两年后……总有天它规模会达到能够动摇世间任何神权地步。
他没有把这些细节解释给眼前昔日之神听，他觉得这没有必要。
阿莫恩则显然还在思考魔法女神这次逃逸事情，他带着些感叹打破沉默：“想恐怕有不止个神想到类似‘逃逸计划’，甚至……在三千年前那次‘尝试’应该就给某些神明以启发，但最终能成功实现类似计划却只有魔法女神个，这其实也是她‘倾向性’决定。她诞生于魔法师们浅信仰，从这个信仰体系诞生之初，魔法师们就仅仅把她视作某种‘解释’和‘寄托’，法师们从来都崇尚以自身智慧与力量来解决问题，而不是祈求神明恩赐和拯救，这导致弥尔米娜能有机会‘无视’信徒祈祷。
“对般神明而言，信徒祈祷是很难这样彻底‘无视’，祂们必须多多少少做出回应……”
高文很快便理解阿莫恩话语背后意思。
因为这个世界上所有神明都诞生于凡人祈盼，凡人“创造”出那些神灵，目就是为缓解自己焦虑和恐惧，为寻找个能够回应自己超凡个体，因此对于在这种思潮下诞生神明，“回应”就是祂们与生俱来属性之，祂们根本无法拒绝来自现世祷告和祈求。
然而魔法女神不样——法师们构想出“魔法女神”这样个存在，并不是为求取力量或渴望得到什
指引，而是他们在搞学术研究过程中发现某些原理或公式缺少部分关键“要素”，在学术方向暂时无法解决问题情况下，他们决定给这些无法解释东西“定义”出个源头——时间推移和群体观念变化共同导致这个源头逐渐偏离开始概念，渐渐成为个用于解释切黑箱神明，然而魔法女神本质仍然没变：
“祂”是法师们大堆无解公式和缺陷理论中共同“条件X”，法师们对这位神明态度和期许用句话可以概括：你就在此地不要走动，去把后面式子蒙出来……
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