但就是不知道为什
琥珀也对高文能尽快搬入新宅显得兴致勃勃，上次高文好奇地问
她
句，结果后者就说堆怪话，什“好久没翻窗户进屋”、“你这帐篷里连个能撬
门都没有”、“没有地下室和藏宝库算什贵族宅院”之类……真是怪。
高文不得不把琥珀脑袋敲圈来矫正她说怪话毛病，但貌似没什效果。
几份关于人口和领地新居民区扩建报告放在桌上，高文在书桌旁坐下，开始进行日常工作。
凭借着古代英雄固有号召力和高文保护领民身先士卒事实性威望，他所颁布措施在这片土地上施行很快，甚至连规划城镇道路、在盖房子之前首先建设下水道、禁止当街大小便等等在当前时代背景下难以推进，也难以对领民解释举措也得到很好贯彻落实，似乎人们并不真正关心这些举措目（哪怕高文已经派人不断宣讲每
后，琥珀才小声嘀咕起来：“
还以为圣光教会人见到肯定要找麻烦，结果怎是这个愣头愣脑……怪人。”
“别被害妄想症，人家都不知道你是谁找你麻烦干什，”赫蒂瞥琥珀眼，随后看向高文，“先祖，您要允许这个……‘传教士’在领地上传教？”
“先观察两天，”高文淡淡地说道，“你派个书记员，登记好他基本资料，然后按照技术移民标准给他安排个住处——安排在行政区附近，同时多留意下他行动。如果这人没什问题……就允许他在塞西尔法律范围内传教和活动。”
高文本人对众神信仰心有隔阂，但他并不打算阻止有人在领地上进行宗教活动——因为宗教活动本就是这个世界“既定事实”，神术也是当地生产力部分，领地上民众本身百分之八九十都是有信仰，要是丰饶诸神和圣光之神，要是工匠、商业、学识、战士等领域方面神明，大部分是浅信徒，少部分则是虔诚信徒，在这种大背景下，阻止个圣光教会传教士在领地上活动既无必要也无意义，还会让人心生疑惑。
而且只要这个奇奇怪怪耿直传教士没有背景上疑点和污点，那他到来反而是件好事——高文还记着维罗妮卡上次提到事情，而且他相信那位圣女公主绝不是随口提那简单，她迟早会再来找自己，但如果在那之前，领地上建立个受到圣光教会承认小教堂，那他就有充足理由婉拒来自王都教会渗透。
个游荡传教士在当地领主资助下建立地区教会，可比王都教廷直接指挥教堂要好控制多。
心里想着这些有没，高文回到自己帐篷中。
看着这个已经住好几个月帐篷，他心中也有些感慨。
确实是时候从这里面搬出去，搬到砖瓦盖宅子里。
起码他所设计新宅邸里有正式书房、卧室、仓库和各种实验室，不管是居住还是进行魔力方面研究都会比在这里方便许多。
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