鲁迅每
句话到底想表达什
意思，其实除
鲁迅自己没人知道。但是教科书上如此解读是为和其他课程，比如说政治，历史想要表达
意思是相辅相成。语文，政治，历史，这三门课背后编撰者，就是想将学生引向唯物主义思考方式。所以语文课程解释才这有偏向性。培养所谓红旗下长大代世界观。
而美国课程，也是按照中心思想来编撰，在某些部分上看起来非常自由，但是在
飞琼派，这个门派倒不如说是很多门派在西部群山联盟。就像古惑仔电影中，大大小小群人都自称自己是洪兴，其实都有各自地盘。咳咳，这或许有些庸俗。
切要追溯到三万年前，这个三万年当然是这个雍州内时间，当第批练气士在这里聚集，以求长生时候，飞琼派就诞生，然而长生不可期，仙道不可寻，但是这群人还是聚集在起，将自己道统传下来，
不过弟子越收越多，渐渐就分为个个分支，这些分支大大小小，在雍州天下西部绵绵群山中，以六十七个分支最为闻名。这六十七个分支位列为天下道门榜上。被称为名门正统。
至于其他分支，也是修道之人，但是被正统门下人称呼为外道。正道对外道略带蔑视。这是因为外道德传承有问题，名门弟子众多，这个圈子非常大，道书上那些大量可意会东西，不会失传。而外道修士，第代被逐出门修士，传承往往还非常完整，但是经过两三代后，往往每代只有个弟子，若是这个弟子在初学时不用功，道书上真意就会失传。若是这位外道弟子在修炼略有小成后，再次按照自己意思来理解，往往会领会错误意思。
所以同本道书，往往外道传承阐述意思，在正道看来是另辟蹊径阐述。虽然有番趣味，当时并不符合著书者最初想要表达本意。容易将初学者引入歧路。
修炼中，法侣财地缺不可。所以被逐出门派修士，想要在数年内修炼大成，然后回本门报仇，大多是不可能。而且大部分天分极高弟子，绝不是逐出师门，而是关在后山闭门思过。
因为这里不存在“王子复仇记”这种逆袭画面，
“法侣”就是修炼（做事）信息来源，而“财地”就是资源，均不可缺。赵明意和孙衍道返回这个苍剑门师门后。立刻感觉到门派内传承博大。
赵明意在和同门对比自己所学经文时，发现很多细节问题。自己觉得那些师兄弟理解也是对，自己理解也没错。不过则是遵照他们师傅绝学来领悟，自己师傅则是按照他绝学来教导。
举个例子，在二十世纪早期，语文课本上大段大段鲁迅文章，以至于学子们戏称，“鲁迅就是扣个鼻屎，也要作答‘这是对腐朽黑暗社会蔑视。将手指放在鼻子中，是难以忍受这个社会腐臭气息，而挖掉鼻屎弹出，是对这个污秽世界无声讽刺。’”
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