而自耕农看到太平盛世再
次建立，继续为个“好
皇帝”缴税，根本就没意识到自己仍然没有融入帝国统治中。
卢安可不是老实人。
卢安所谓融入社会是，制造社会对自己需要。然后享受相应便利。因为社会需要自己，所以自己就能凭借于此找社会要便利，而不担心社会清算。
这样社会矛盾激增时候，想要清算掉某些人时候，这个社会将目光瞄准自己，需要考虑社
伙。老欧洲那帮国家军事简直就是象征性，在西太平洋洋面跳跳只不过是做姿态，跟着美国去东方财主家蹭饭。美国当全球老大占得贸易便宜，他们也想占。他们也想自己自己国债和美国样能换到钱。表现自己存在感。然而随后美国觉得财主家菜不是无偿，立马说“滚，不提军费不带你们玩，
卖力维护世界秩序，从财主家那里要钱，不是被你们这帮所谓盟友同乐。”这时候m;主阵营“正义”也只有澳大利亚和日本这些三流m;主国家叫最响亮
。
和平并非基于正义，而是基于相互需求。
话题回到这个世界，凭借自己力量心安理得享受着待遇，这个世界大多数超能者都没感觉到有什
不对。然而卢安觉得这很不对劲。
这个世界对超能者容忍，完全是基于物资非常充足，尚能容忍超能者索求东西。但是万这个社会有变化呢？卢安防就是万。被元坑波又波，且从初代手里活下来后，卢安就没把希望寄托在幸运上。
龙部，虎部，玄鸟部，则是单纯给自己在这个社会便利，至于这种便利是否可以要心安理得？卢安没底。
如果每个人从别人那里获取利益，回馈给别人是所谓不闹事不找茬安全承诺！那这种平静是基于力量妥协。负责生产利益方为杜绝不必要破坏，所以暂时容忍。这是相当不稳定，万哪天力量不足以让生产方做出妥协，那就会出现浩劫。
卢安直以来都在寻找融入社会方式。
卢安所谓融入社会，并不是无偿提供贡献，如果贬低自己劳动，那就和某部《狗镇》电影女主样，让其他人习惯她贡献，逐步心安理得享受她付出，最后这个女老实人被逼丢掉善良。
而中国王朝更迭历史上，百姓就是这个老实群体，老百姓缴纳赋税，王朝统治者开始还很体恤民众，最后点点增加赋税，淳朴民众点点忍受默不出声，最后王朝士大夫集团越来越过分。每次增加盘剥过几年，看老百姓能忍下来，就心安理得觉得老百姓该忍下，然后再加盘剥。当然这样结果是两败俱伤。
农民经过场浩劫。而士大夫被他们口中乱民，冲进来，杀掉全家，所有女眷被残害。这些士族们压根就没有意识到起初平衡是怎被步步打破。士大夫无疑是有罪。但是那个时代老百姓就没有错误吗？
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