国之大事在于戎与祀,
就当火红竹鸟烧完时候,不速之客登场,巨轴上几个飞行器飞过来在卢安头顶上盘旋阵子后,在咔嚓咔嚓闪光中,又
在高高土台山,个坑被挖出来,个用竹子材料编制好鸟,被架在土台高处。土台下面是大量稻草。在众人跪拜崇敬目光中,竹鸟被点燃,在火焰中爆发出噼里啪啦声音。
“玄鸟,已经带着旨意飞向上苍,上苍会保佑们明收成。”卢安对着祭拜人如此道。祭这种活动,卢安只听过,具体礼制是什?卢安没记得太清楚,不过意思到就行,礼仪制度这东西以后在慢慢细细定制。北方抢先步选龙,卢安没得选只能选玄鸟,(商周时期,人们是崇凤,秦汉后才开始崇龙,所以卢安选玄鸟也没错。)
北边那些时空佣兵玩君权神授,卢安玩祭。不是卢安觉得好玩,学着装神弄鬼,而是卢安发现自己必须这做。
国之大事在于戎与祀,以前卢安并不知道这句话含义,觉得国家对主要物资供应通畅。在三战中,孟位算是被饿怕。所谓缺什怕什。所以卢安觉得食物棉花这两类物资是国家最重要,其他都要靠边站。
然而到达这里后,卢安觉得这个部落制度下社会有比吃饱肚子跟重要事情。那就祭祀,三战时候大家都有爱国主义精神,而这个这个太空滚筒大地上人没有。当这些人没有个大集体概念。这是个很糟糕事情。
在工业时代国家主义下,大家都能自觉地各行其职,社会就是这被组织起来。切大规模生产,军事力量组织,都依赖于每个人认同国家这个概念。
生活在那个时代卢安,对此都习以为常,课堂规矩坐在桌子前,出门走人行道,红灯停绿灯行。从到大都在各种组织命令条条框框下行动。因为自己生活社会从不缺这个,所以自己过去直在忽略到底是什让自己服从规矩。
而到这个原始部落社会中,卢安发现个虚拟社会概念是多重要,没有个精神上社会概念,人力是根本无法组织起来。长达季农业生产,中途必须保证稳定,没人践踏农田,有组织对野猪等有害农田野兽进行扑杀,有助治在农忙阶段投入劳动力。
古典中国时期,上至皇帝下至乡间民,对农事都带着种神圣态度,根本用不着皮鞭,每个人都意识到土生长禾苗意味着什,高坐庙堂大人物,都明白农忙时候是万万不可以抽调民力时候。子每定期做出表率,祭告地。
虚拟社会精神概念不是万能,但是没有这个精神概念,很多需要组织人力做大事是万万成不功。如果在现代国家,大家都有国家概念这虚拟概念,那搞宗教信仰是*祀,是在搅乱社会正常思想体系。但是现在这个原始社会,为能够集合人力,制造任何崇拜敬畏事物都是正确。
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