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第120章 拓荒队(2 / 3)

代元老所做努力,如果任迪自己处于那个时代也会这做。

但是现在代元老,所作所为,等同于将这两地人口当成统治土地机器。现在北良和任迪所见相同是对,东北旧社会残留资源调配效率无比憎恶。当地宗族老爷集群扯皮拖沓,简直是在战时犯罪。然而和任迪相反是,在彻底除掉当地宗族后,任迪选择加入战争,消除不患寡而患不公隐患,采用战时物资以保障战斗出力大小,而公平分配法则。这个法则下,工厂重体力劳动者,前线线战士为物资粮食优先供给者。其他人次之。就在这个法则下,任迪都开始自己动手压缩铁片,锻造弓弩,用天赋软化碎陶片形成箭头射击麻雀打牙祭。以身作则维护自上影响下,维持这个公平分配规则,就是这样以身作则,让往下监察监督人无话可说,丝不苟执行监察。并且接受所有人相互监察。将自身代入平等来维持这个平等规则。让当地东北人接受这个为战争付出规则。

然而海宋做不到这样付出,海宋军队保障和沈阳统治区物资保障是两个体系,个是从海外运输和从当地征收,另个是当地人自己管理交完税后自己负责。人类习惯就是这样,当大家吃不饭时,那始终就将自己和别人看成两类人。此时海宋外来军队看沈阳东北人,是以上等人眼光看未开化人眼光俯视,海宋这多年竖立归化自豪思想影响至今(可以以民国时期印度人看中国人眼光,21世纪港灿看大陆眼光来类比)。而当地辽河区域人,看海宋军队也始终是以看外来人眼光看待这支海宋军队。

这是硬伤,海宋军队硬伤,支军队作战被冠上客军属性那就是被动开始。当任迪彻底实施战时**主义政策时,并且大量启用东北籍贯干部时候,这种对比,让海宋这个弱点越发明显起来。至于向任迪这样弥补,海宋根本无法做到,当初五百位先行者为有效灌输超时代科技以及社会制度,形成以元老为中心下方绝对服从超时代改造层听从层,归化民听从元老,未归化民听从归化民等级制度,恰恰成为海宋人作为平等姿态融入当地障碍。

北良无法放弃琉璃瓦片,红砖洋房有着充沛供暖设施,地上红木地板,墙上文雅字画办公室,和这里东北人钻土炕。而海宋军队也无法放下自己代表文明代表先进,代表高级征服低级心态扎根于这片土地。海宋陆军和共和军陆军样,也是不到十年就形成,但是其军队属性同样百年也无法改变。

现在这样情况北良已经明白,做出应对也是冷酷,既然这片土地人,无法以仰视姿态接受海宋指引,那就换批对海宋经济施舍,忠心报效人口进入这片土地。

东北亚列岛,和半岛人口随着船只到达这片土地。开始有组织拓荒耕种,接手长春附近东

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