化海宋
民众经过三代财富积累，大多都是中产阶级
，中国人勤劳，积累财富很快。财富是拉开人与人之间鸿沟。势利，是人都有劣根性。也不能说是劣根性，这是社会淘汰规则。任迪也势利，不过任迪不是以钱为标准势利，而是以人才能，以及对得到才能态度势利。任迪老实跟着赵卫国后面混，没有跟着其他几个预备役联系给赵卫国谈谈条件什
，毕竟这是
场晋级任务，赵卫国输不起。说白这就是任迪势利。
南样诸多岛屿已经发展很好，大量种植园开辟。并且有足够石油，机械化拖拉机让南洋不缺移民。这些中产之家组成新地域，本能排斥，又穷有没有教养大明移民进入。那大明移民下面只能去几个恶劣地方，毒虫遍地南美，把人当成消耗品血汗工厂。大明血汗工厂，比任迪那个年代血汗工厂要野蛮多。什保护法没有。任迪那个时代工人闹事，z.府企业家愤恨暗地里给你来点什，但是明面上好歹脸面。现在这个时代，道德，呵呵，逻辑偏，门槛低多道德有个屁用。凡是罢工，立刻打上聚众闹事，好吃懒惰低道德牌子，然后直接明着镇压。当然也有这些罢工没有组织性，最后自己无法约束，演变成,bao力事件，正好应舆论主导者扣上屎盆子。
这个世界道德看似公正，都是在法律下不准偷抢视同仁。给予点就是褒奖，就是正能量。但是实际上是方生存被压榨到极限，另方没有生存压力，可以风花雪月，投食动物样给那帮被生存线逼得死死批人点东西，就能收获褒奖。
层坚韧膜出现在社会阶层上，这层膜看似非常坚韧公平维持准则，任何方都不得强行从另边获取财富，但是膜边资源少，另边资源多。资源少这边恰恰又是直接参与创造财富主要人群。所以说这个看似公平值守膜，处于位置本来就是不公平，这层膜是道德标准，是法律。
大部分想要打破膜人他们缺乏资源，缺乏努力渠道。所以被迫走错道路，用方法很恶劣。比如说饥饿民众想要粮食，他们搞成抢劫米店，从方法上是抢劫，抢劫是错。这个社会把握舆论人就重点瞄上这个错误方法，所以这饥民就这样被打上抢劫原罪。
任迪看看眼前排队领取粮食民众，在儿童妇女长队中，有几个饿两眼发红男子想要插队，被插到边单独等待所有队排完。轻轻地说道：“个人无组织抢夺资源，会导致原本秩序崩坏。消耗整个社会资源。所以是错方法，那对该怎做呢？组织起来，建立个更加高效社会运转模式，然后用新秩序全方位取代旧秩序。道德？新法律会将原本受到偏向虚伪道德全部淹没。”
个人抢劫是错，整个社会有组织重新分配财富。那就是拿回。
任迪和四个预
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