怪不得当年剑仙要西征，这简直就是对
这
推论下来，在缘觉法界之中，所有“外道”
修行，不管是百人、千人、万人，都是从那唯
个点出发，以这个点为圆心画圆。
不管这个圆画得有多大，都是在个封闭体系里。
就算这个体系包容
整个宇宙，三千世界，穷尽所有可能，达到无上圆满，体系内存在，也不可能从这里面跳出去。
唯可能，就是涅槃。
也就是进入佛国根本体系之中。
血狱鬼府毕竟是个“不可理解”之地，芜杂元素掺和在起，让余慈根本没办法梳理与黄泉夫人相关信息。
如果将她“请”上平等天，在个特定范围里进行观察，也许会发现更多有益线索，或者，更有效地进行区分，也是有可能……
唔，等等！
似乎，还真可以。
在平等珠化入之后，他平等天，既有法则体系上平衡性和兼容性，又借鉴西方佛国缘觉法界特质，此时余慈想到就是缘觉法界。
；域外数十劫以来，才有个参罗利那。
余慈虽说是对自家未来颇有信心，目前修炼方向也比较接近，可是缓不济急，在此关键时刻，让黄泉夫人留在自家核心之地，谁能忍？
那，更现实点儿主意……
从目前资源来看，他最大依仗，也就是太霄神庭反而是万万不行。
对于黄泉夫人来讲，个开放、且又不是那完美法则体系，简直就是珍馐佳肴，又像是不设防院落，随随便便就能进去，留下难以清除印记。
这点，与余慈认知是有很大差异，不过，二者并非不能结合。
余慈“平等”，可以给予黄泉夫人法则充分空间，足够内涵外延。
缘觉法界“平等”，却是划个更形而上圈子，任你在里面折腾就是，不至于和体系外混淆。
这真是绝妙，而又让人心悸手段。
缘觉法界并没有法则上限定什，却是从“心”里扣上枷锁。
余慈将“平等”视为“天人作用”公正；而西方佛国“切唯心”理论基础，则将其视为“佛性”平等。
这个理论内涵外延太复杂，余慈仅从平等珠上体会，大概理解为人之先天真种子，无有差异，都可以取得圆满正觉。
在这个基础上，缘觉法界存在，其实就是不承认“先天真种子”差异性，至少，是不承认“外道”之间差异性。
平等珠出，人灵昧特质就给模糊掉。
所以，才能破法夺宝，无往不利。
余慈已经开始担心，他受黄泉夫人“寄生”这段时间，是否已经将相关印记传染过去。
若上清三十六天，变成七祭五柱体系那般，让黄泉夫人窃居主位，他就真是百死莫赎。
暂时压下这份担心，余慈再次变化思路。
那……平等天？
如果不理会黄泉夫人本源之力，极有可能破坏平衡后果，强行将她请上承启天，也是可能。
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