此后，又
根线条微亮，相比之前，差得太远，这是造化法则，不过尔尔，显然是没精修过，却因其他法门附带而成。
之后显化
，是颗活泼圆明丹丸。
“丹丸”光华内敛，有返璞归真之相，就嵌在本源之力中央，虽是极小，感受起来却极有“份量”，应气机，都受其约束，自然成为中心之核，生发湮灭，无有始终。
显然这就是余慈根本道基所在，生死依托之本。
而换个角度看，此亦是灵昧所据，因为基础打得牢固，异相反而不显，也轻易观之不透，和前面造化法则不是码事。
七色线条竟是根未落，只是粗细不同罢
。
这些线条代表除太虚、道德以外所有根本法则，而余慈又是以“虚空神通”起家……
这
说来，他走也是陆沉路子吗？
那位可不像是特别追求完美偏执性子……
心念再转，罗刹鬼王看“线条”与“明珠”接触后，衍化出具体形象。
，能够这般光润无瑕，证明渊虚天君根基打得极其扎实。
细看去，其中却有无数奇景流变，道境仙宫，血池地狱，交错出现，还有许多似是而非影子，有还极其熟悉。
罗刹鬼王不免有些疑惑，随即展颜笑：
要说是个杂货铺子呢！
本源之力中许多元素都非常隐晦，渊虚天君道基似乎又别有番奇处，解析起来并不容易，不过她自有办法。
道德之法于“七祭五柱”架构中不显，本源之力顺势就转到阴阳之法上，明确天人之辨。
此时造化剑仙已经强行扭转“烛龙王”本质，改易“阴阳”为“灵变”之法，但范围仍然控制在个较狭小区域内，目前在体系结构中，依旧是“阴阳之法”。
从分析结果看，余慈这条，算是颇有根基，但并不具备特别
最初七线不动，明珠之外，自有虚空涨落衍化，波及整个模具，是太虚之法，蕴而不显，只在此时才有表现。
也证明，余慈现在虚空神通，已经可以影响到此界每个角落。
这又不只是“虚空神通”上造诣，还包括真实之域层面认知境界。
随后，有根线条亮起，本源之力明珠上，有龟蛇法相呈现，吞吐变化。
这应该是动静之法，确实合于玄门法度，而且内蕴寒意，或许是受太玄法门影响。
袍袖拂，曾经给白莲展示过真界模具，便又呈现出来。
原本无色透明、包裹在真界之外“外域气泡”，还有色如墨汁“血狱鬼府”，和玉白色真界原型，此时都不复从前，而像是将所有色彩都混在起，形成某种灰蒙蒙色调。
不过此时，“七祭五柱”根基已经夯下，便有显得特别鲜艳七色线条，纵横交错。
最鲜亮处，仍拘于域，不过罗刹鬼王并不在意，她就将余慈本源之力，随意放置在模具上处。
刹那间，七色线条颤鸣，仿佛有磁力牵引，各自分离出股，探向本源之力所在。
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