上清宗鼎盛之时，勾陈帝御麾下，神将道兵不可胜数，与域外天魔交战，往往是排布军阵，杀气冲霄，所向披靡。
此时余慈所感，不过是勾陈帝御之位，自然流转
威煞而已。
当然，闭锁千载，依然有如此威能，实是在此位上，有上清前辈地仙遗蜕镇压之故。
据“杨祖”描述，这
位前辈地仙，闻上清遭遇魔劫，早早回返救援，却被参罗利与多位末法主联手设伏所害。
而后至清净散人，为保全其遗骸不为天魔所据，也为
给太霄神庭留线生机，将他与另位殒身地仙，分别投入勾陈、后土之位，保证太霄神庭运转。
还有，心炼法火为余慈所操控，却不由余慈提供“燃料”，它燃料是“佛骨熔炉”，更准确地讲，是“佛骨熔炉”中蕴藏愿力。
现在看来，问题竟是从心炼法火再次延伸，指向佛骨熔炉……也许就是终点。
对此，余慈思忖片刻，已经有盘算。
他停止实验，在太霄神庭中枢之地星空中，漫步前行。
不再绕圈子，而是根据“杨祖”指引，选定个方向，直趋星空深处。
法器，绝不可能有两个“核心”。为什
修士初到手件法器，不管之前，被上任主人祭炼多高层次，都要重新着手，最多就是祭炼时间有所缩减。
这就是个重洗“灵昧”留痕过程。
如果从这个角度看，心炼法火就应该是正常，因为里面没有别干扰。
为此，余慈心念动，抓住机会，凭空摄来颗之前留存作“引子”缘觉法界碎片，投入到佛骨熔炉之中，比较两边异同。
果然……当然不样。
余慈缓步走入星殿，仰头上看，分明有人影，道士打扮，高踞中央主位之上，默默而坐。细看时，却发现，那道人虽仪
行约千步，体外寒意渐重，直透骨髓，耳畔则有铮铮之音，渐渐清晰，到最后，仿佛迈入个激烈厮杀战场，金鼓之声，不绝于耳。
余慈不为所动，只看到前方，星力轨迹勾勒出处宫殿结构轮廓，和紫微帝御所在区域相近。
这正是另处帝御镇守关键之位。
勾陈帝御，统御群灵，执万神图，主人间兵革之事。
如果说紫微帝御搭建起“太霄神庭”神明体系主体结构，那，能够最为高效利用这结构体系，展现其无上威能，则非勾陈帝御莫属。
余慈就感应到，“杨祖”虽已是接引，道躯还是地仙大能水准，只是没有灵昧统驭，结构虽然精微玄妙到不可思议，却没有相应变化，这些都通过心炼法火，映照到他心中。
可是，另边烧炼缘觉法界碎片，补充增强平等珠力量，具体如何运作，任余慈如何感应，最后都是毫无收获。
这分明是遮蔽有关信息。
说起来，余慈也很久没有做这“恒沙回炉、心火炼珠”事。
以前做时候，对天人九法没有明确认知，相应也就感觉不到“遮蔽”之事。
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