这就是上清体系对他另桩现实意义所在:只要在体系之中,依循法度,就可以最大限度地遮掩境界层次上缺陷。
当然,也就是遮掩而已。
目前前对余慈而言,最重要是,谢康令反应程度,还要在他估计之上。
从杨朱处,余慈得知,葛祖之于谢康令,是有特殊感情、特殊意义。
早年极祖布局北地,从谢康令身上下手,就是将其与葛祖相提并论,引为绝代天骄。内心高傲谢康令明知这不是个合理比法,却难以开口,只能力求精进,最终诱发那代紫微帝御魔念,发而
葛祖本人合道而去,在世间痕迹倒也寥寥,可这位前辈祖师,却是给予上清乃至玄门体系最无可辩驳根本法理依据,可谓是奠基式人物,也是真真切切地活在无数上清修士记忆里。
就算如今上清体系几近崩溃,数百年时光长河无情冲刷、异化,葛祖在体系中印记依旧清晰、深刻。
通过情绪层次共鸣,余慈几乎没费什力量,就通过千万人记忆拼接,将这位前辈祖师“请”出来,并用《洞元玉章三气妙化符经》进步描画,最终成像。
他承认,极祖针对“超拔”脉络攻击,确实是切中要害。只是,余慈如今已经勾连上清体系,这个体系从来不是以主控修士修为定高低,而是以特殊结构形式,对玄门真义做出阐发。
在这点上,又有谁会比葛祖师更有资格?
余慈静静看着正发生这幕。
从“道境”中步出,正是上清宗除开派祖师以外,最重要位人物:
葛祖师。
当然,这不是葛祖师亲身到此,而只是有上清体系以来,漫长时光长河中道剪影,也是体系无上荣光刻印。
理论上,掌握上清体系,在与千千万万上清修士执念、情绪共鸣之时,余慈就等于是收集所有相关人员信息,还有相关记忆片断,彼此参照之下,从中余慈可以拼合出任何位身影。
当葛祖身影“迈出道境”,虚实转换,便与上清体系之间,殷殷共鸣。
这种共鸣,更多还是法理上,没有真正触及实质性层面。
也就是说,这尊葛祖法相,只是道虚影。
可就是这道虚影,明明白白架起“境界”,使仍然处在支离破碎阶段上清体系,现出基本轮廓,其中物性、法理交融,几至圆满。
余慈便在这体系之中,隐去自己破绽。
而实际上,想从执念、情绪、记忆中逆推出每个人音容笑貌,是不可能做到。执念有强有弱,情绪有高有低,记忆有整有缺,这里面绝大部分修士,便是时之杰,也在时光长河冲刷下,逐渐黯淡、消失。
连身影都拼不出来,遑论神通法力。
只是,终究还是有例外,终究还有那几位,因其个性、因其修为、因其成就,真正在上清体系中留下不可磨灭痕迹。
比如葛祖。
“万古云霄”以后,上清中人谁不知葛祖?
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