至于余慈，他似乎还没有学会杨朱
老辣，在尽情展现他在天人九法上精深造诣时候，也将非常要命
点，体现得淋漓尽致。
境界太低
。
天人九法演化，是真正高水准，但由于境界修持弱点，余慈将根底虚实,bao露得更多。
极祖尤其感觉到，有处地方非常值得利用：
超拔！
太虚法则兼通自辟天地和虚空大挪移，也是第等；
在动静法则上应对也很熟稔，冻寂魔国没能取得压倒性优势，想来蕊珠宫那边也是功不可没；
另外就是灵昧之法，余慈在情绪法门上造诣，至少在认知和技巧上，着实让人称羡，魔门修士无论如何，都达不到这种程度。
当然，最为难得，还是通过神主网络，将各项法则脉络统合在起结构能力。
余慈有上清体系基础，也有不拘格应变能力，攻防之间，调动资源也让人目不暇接，真真让人羡慕。
轰走，把谢康令形骸留下，但相关消息早已经传出，只要等到八景宫、洗玉盟强者介入，形势自然会偏转向有利于他们方。
对余慈他们想法，极祖心知肚明，却也没有二度发力意思，只是冷眼旁观，也在琢磨。
这时候，他想法自然发生变化。
杨朱这种“外道神明”，并没有因为强势做法，影响到余慈控制力，相反，倒是成为余慈手中利剑，不自觉依照余慈节奏交战。
当神主与“外道神明”进入这种模式时候，只与把“剑”摽劲儿，就绝不是聪明做法。
用天人九法理论来讲，太虚与灵昧天人相搏，是所有修士成就根本。
这是个复杂过程。
最初，“天”与“人”不断趋近，修士借此获得境界和力量；后面则又持续妥协，似合似离；直至成就地仙，双方彻底“闹掰”。
在此期间，起拔之法就是衡量天人关系标尺。
有人说，那是最直观
如果只看以上这些，余慈表现简直就是完美。虽然在造化、真幻、阴阳、道德等方面还缺乏验证，但仅就以上几点而言，对位神主、地仙来说，都足够。
不过，极祖除赞叹，自然也有所得。
没有人是真正完美，就是陆沉那样将人身修持推向极致强者，某种意义上，也存在着性格缺陷。
此时，杨朱也好，余慈也好，都有明显破绽。
相较而言，倒是杨朱做得更好些，他虽然疯狂，却将最强点与最弱点绑在起，这样只要是败，就是场脆败，但只要还维持，就是根难啃骨头。
极祖试图对余慈根底做更进步分析。
他必须承认，这样渊虚天君，必将是他图谋上清三十六天阻碍，若再算上那位不知深浅后圣，事态很有可能向他最不愿见到方向滑落。
此时此刻，极祖用观察生死大敌方式，观察余慈底细。
理所当然，他从天人九法层面入手。
生死法则是余慈根本，自不必说；
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
