里面有很多，是余慈不那
关注
，可也有
些，很不相同。
这也是分别差异之心，余慈现阶段不可能彻底抹消。别说他，就是罗刹鬼王这样，碧潮上师“脱钩”，和其他普通信众能样？
余慈所能做，只是不会因此而特意作为，也仅仅是保持关注而已。
亿万里开外，某座移山云舟之上，帮人本来在商量事情，忽然就冷
场。
“师姐？”
而若将心神透入其间，又仿佛出现在每个人心底，自然而然占据最核心位置。
这其实就是神主视角和相应神通。
无量虚空神主将这份不可思议神通，用最平凡方式表现出来，这份手段，令人叹为观止。
余慈现在做，就是尽量用自己领悟，玄门手段，将这部分功能替换下来。
这是个非常折磨人过程，余慈虽然精通符法，又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸*日久，自从动念重塑照神铜鉴以来，只要有空闲，也会做些推衍，可要想立刻成就，还是不能。
含义绝不相同玄门符纹分形。
这是个大胆做法，却又非常必要。
照神铜鉴虽好，却是魔门祭器，是让元始魔主都感兴趣无上魔念寄托之物。
余慈无论如何也不会将他根本体系，搭建在这上面。
成而后毁，破而后立，本就是必然。
张妙林迷迷糊糊，实际上，从北地回来，他差不多直是这个状态。
在他看来，宗门内外变化当真不小，华夫人失踪，甚至于死亡消息，在海商会里疯传，很大程度上，是靠着华夫人栖身在南国思定院，由于特殊传承脉络，以及
只能先搭起个大致轮廓，确定基础结构和功用。
比如，星芒种魔是不可能保留，但里面契约意义，是神主根本要素，不能抹掉，代之而起，就是玄门仙籍法箓。
由星芒种魔延伸出来全景视角要留着，里面法理就要吃透，还要与仙籍法箓相勾连，看看有没有别替代方案。
被余慈这鼓捣，短时间内，照神铜鉴威能肯定要大幅下降，但那种贯彻法理，如臂使指感觉，与之前是完全不同。
神主网络开始崩解，网络中每个信众都受到影响。
至于毁之后，再立起来是什……唔，也是镜子吧。
余慈曾不只次地观察镜内镜外魔纹排布，因为被陆沉强行轰成两半，前半部分魔纹结构已经非常混乱，对天魔、灵体吞噬，就是本能修补过程，但效果寥寥。
伴随在余慈身边这数十年，真正起作用，只能算是照神铜鉴原有功能结构小部分。
除神意星芒种魔，也就是将所有种魔目标视界相通联，形成洞彻无遗图景。
以余慈现在眼光来看，种魔固然玄妙无方，那图景也不逊色，因为，这个图景，虽是拼接成千上万目标视界，却是自然而然地模糊所有目标“自
”，甚至连持镜人视角也模糊掉，真正做到客观超脱。
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