至此，第二层祭炼符咒已经叠加上去
。
这枚道经师宝印祭炼起来非常顺利，就算是天罡地煞祭炼法前面三五层叠加比较容易，但能在半个月内完成两层，也是非常迅速
。这里面
方面是因为法印材质甚好，制工亦是精良；另方面则是因为余慈阴神有成，潜力激发，修为日千里，且由于《玄元根本气法》特殊性，在符法造诣上也是突飞猛进缘故。
叠加两层符咒之后，这“道经师宝印”已经可以初步驭使，当然，这就要用到“阴神驭器”手段。
所谓“阴神驭器”，便是以凝成阴神后急剧增长神魂之力驭使法器，以之攻防应敌。尤其是阴神出窍之后，用此种方式可以摆脱肉体限制，将攻防范围大大提升，并可充分利用法器威力，达成诸多不可思议效果。
当日在天裂谷，屠独便是驭使日魂幡，以“飞星阴杀法”驱动，遥隔数十里，击将余慈打伤。而莫要忘，在此之前，他阴神和肉身相隔数万里之遥！
会因此更为疑神疑鬼。这些余慈都懒得管，他到绝壁城，不是来折辱人，而是要做成事！
他在绝壁城势必有所作为。不如此，又怎
可能明晰心性理念，抓住提升修为契机？
从这个角度上说，他到绝壁城，便绝不是来息事宁人！
这点，他确信无疑。
静室内没有灯火，乃是以夜明珠发光，光线柔和，非常舒适。
按照于舟老道说法，这阴神驭器之术，算不得是大道之学，只能算是驭使法器技巧。但它又是非常实用，此界所有阴神有成修士，都要勤加习练，以为迎敌护身之用。而且，不经阴神驭使法器，那还叫法器？
余慈信手画道灵符，画符时，道经师宝印便虚悬在肩头，灼灼生辉，与他气机交相呼应，成符速度比前快至少成，而且威
余慈没有受到外部环境影响，自顾自地办自家事。他取出老道赠给他法印，放在手上把玩，印章上“道经师宝”四字古篆刻痕犹新，珠光下，笔画间凹痕似也流动着莹莹光芒。
“道经师宝印”是最通用法印印制，可用于切符咒，正是修炼、运用符法极好辅助。
稍稍静心，他将法印摆在膝前案上，空出双手，慢慢捏出个印诀。空气中嗡地震荡，案上法印被震波扫，腾声跳起来，在空中翻腾时候，余慈手中印诀变化，有枚符箓虚空凝就，打进法印之中，法印当即定在半空。
随后又是数十个符纹图象接连凝成，在静室中闪烁光华，随余慈心意，在虚空中排列组合，形成枚更复杂符箓，将法印圈在其中。符纹灵光和法印宝光交相呼应，慢慢地法印光芒愈来愈盛，将符纹灵光吸纳进去。
吸纳符纹灵光，法印光芒盛极回落，又还原为枚看似普通方印。只是这个时候，余慈稍呼吸，便能看到方印上有微微光芒泛起，其中更有隐约图景变化，如神灵叱雷、如妖魅乘风，时刻流转变化。
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