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第110章 余波震世界(2 / 4)

因为别地方有自己文化意识形态,只有硬碰硬展示力量才能让己方文明壮大。

但是现在共合周围没有和中华竞争文明出现,无论是生产力还是文明程度,共合中国存在就是让四方自卑

共合很容易就能让四周人聚集在华夏文明大旗下,强调自民族比别民族优秀思想只会阻碍华夏文明扩张,这时候共合只要宣扬文明优秀论就行,血统是先天,所属文明是后天,如果几代人信奉这个文明下来,血统上自然而然就打上文明烙印。

现在共合上下对自己所创立工业文明十分自豪,认为共合工业文明是华夏农业文明进化型。

,凡是跟共合战斗过势力都这认为,这些和共合战斗过势力开始承认工业文明存在,并且自称自己是亚工业文明,明玉珍等部在四川和残余元军军阀段功战痛快,陈友谅汉军已经转战至缅甸老挝代,在火枪大炮面前,中南半岛土著是被打落花流水。

想用这种方式洗刷被异族统治七十余年耻辱。

共合行政报纸终结这场舆论混乱。

程攀在报纸上说道:“元朝虽然是少数民族建立,但是当元朝忽必烈统中国,接过中国皇帝称号时,他接受中国皇帝称号,也就是他和蒙古人在享有统治权利时,在法理上也将蒙古人所征服土地纳入中国。

共合与元朝是场内战,这场战争没有结束,因为北元土地还没有被统,那里埋藏着大量矿藏,这是中华财富,不应因蒙古人逃走和分裂而从华夏分裂,共合有义务让北元现在占领土地回归。

至于华夷之辨,中华在强盛时应该对外族具有包容知心,凡是习文明皆为华夏,周朝定九州时,三晋为北狄,齐鲁为东夷,雍州为西戎,荆州为南蛮,现在皆为华夏之土,此地民众都是神州子民,们要拿出先祖气魄让蒙古人迷途知返重归华夏。”

这些土著究极兵器战象在汉军火炮轰击下,在冲锋时候就混乱,汉军发现这些陆地巨兽看起来吓人,在战场上胆子小,只会给自家战阵造成麻烦后,就再也不怕这个纸老虎

陈友谅这半年来总算感觉到自己转运,自己在中原跟群猛

程攀这番话其实上是把狭隘民族者骂通,主要是江南士人争着像表明态度,占领道德高地嘴脸太恶心。

如果按照他们单民族论来说,千年之前他们是在蛮夷之地,千年之前也不是华夏苗裔。

程攀番要将蒙人纳入神州宣言,让整个共合内部其他思想没有市场,作为手将元朝打走,并且造就强大共合创始人,现在在共合具有强大威望。

程攀努力将治下狭隘民族思想打趴下。

如果现在共合是后世那种四周生产力不下于中国邻国包围情况,程攀就要不停强调中华民族骄傲来提升国民士气,来凝聚人心,鼓励人民奋斗,向四周拓取生存空间。

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