陶宗仪深受儒家思想熏陶,虽然承认这种国策实行下来可怕,但是打心眼里厌恶这种法家非仁治国方案。
陶宗仪理论提出后,又次让天下文人阶层提高对程攀敌视之心。
程攀不管这些,历史证明过治国方式,程攀根本不屑于和这帮自认高贵者辩论,时间会让自己胜利。
在这种高效体制下,含山淮南线路正在高速修建,1349年10月,这条线路已经完成大半,铁道兵提前在各个线路架设好从线路附近砍伐加工枕木,然后蒸汽机车从和县行驶几十公里将钢轨运送到刚修好前线,由铁道兵通过四轮马车运送到各个段实行铺设。
程攀忙着大生产时,方家军没和程攀打声招呼,直接北上向杭州发动进攻,妄图拿下这个鱼米之乡。
产业都没有发展,计划经济只考虑治下人民必须生活,不考虑人民额外想要。
这套体系如果在后世那个生产力到达条件,劳动力富足社会搞,绝对是错误,因为那时候人民有能力享受,有剩余劳动力和生产力为大众提供,z.府要压着强行提供单调物资,纯属坑人。
但是现在共合领地百分之九十九人是希望吃饱穿暖,共合中有文化工农业工人现在是入不敷出,现在要是消耗宝贵劳动力,生产高质量,精益求精服饰食品大宅院,同时希望市场经济可以养活他们,这是要啥市场?权贵市场吗?程攀原本还担心这种计划经济会出问题,后来仔细研究后确定,担心这种计划经济影响经济发展,在目前这种工人匮乏,工业落后,物资不足条件下完全是饿死鬼担心高血压。
程攀明白共合经济情况,但是很多外地来商人很不理解共合情况,从某种标准来说,共合现在治下是个非常富庶地方,无论是田野中长势喜人庄稼,还是规模庞大匠坊,没有乞丐,民众面色红润,不像其他地方面带菜色,这些外地商人还发现这里所有人精气神是种昂扬希望感觉。
但是就是这个地方,胭脂水粉卖不出去,宣纸毛笔字画锦缎没人买,最后这些商人无奈得出结论,程攀这个恶棍将富人都抢光,收买泥腿子。
程攀当然不会对这种行动给予积极态度,毕竟
连官老爷都是泥腿子出身,这些泥腿子翻身,还是没品位泥腿子。
这些当然是些亏损带着肚子气商人酸话。
古人眼光还是有,黄岩县出身,现在年仅19岁陶宗仪由于去年三月议论朝廷是非,科举名落孙山。
几个月后共合军开打,以绝对战绩亮瞎天下围观者眼,陶宗仪来到共合领地生活段时间,虽然很不适应,他作为读书人没受到期望中重视,但是他观察力还是极准。
“耕战”,陶宗仪在回乡后提出这个词,共合完全就是秦皇耕战国策翻版,依靠农民种地,提供兵员,军功免税政策实行,比千五百年前多个工人而已。
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