他：“不能说是错
，但是这种事情是个例，很少见。你想，首先他要很开心，不能冻着，不能饿着，还没有威胁性，家人并且不受累。多见吗？不多吧。”
：“那也有吧？”
他：“确存在。例如有那
个英国患者，家里比较有钱，父亲去世后三个姐姐和患者本身都拿到不少遗产。患者情况是这样：每天都找来些东西烧，反复烧透，烧成灰后再烤、碾碎，然后用那个灰种花，看看能不能活，各种东西都用来试验，别不干，也不会干。吃饭给什吃什，不挑食，累
就趴在沙发上睡。他三个姐姐很照顾他，雇两个佣人，个做饭收拾房间，另个就算是他助理，整天盯着，别烧什家具或者自己，就这过。你不让他烧，他就乱砸东西发脾气，给他点能烧，他就安静，慢慢地用酒精灯点点烧，吃什穿什都不担心，财产有会计师、律师和姐姐监管着，切都挺好。这样患者，没必要治疗，自己烧挺好嘛，也不出去，也不打算结婚，专心烧东西种花，没有威胁性，不伤害任何人，还能创造就业机会。最重要是：他很快乐。”
：“怎判断他快乐与否呢？”
他：“只能从表面上看，如果患者是哭笑颠倒话，也没办法。因为这种情况下如果治疗，就会有很多奇怪人权团体来找你麻烦，指责你剥夺精神病人快乐。”
他：“对，就是从那时开始，才慢慢注意这些。去图书馆看，缠着教授推荐资料，但是发现并不是像想那样。”
：“对啊，骨科和精神病科是两回事啊。”
他：“不是这个问题，而是资料问题。最开始以为欧洲、西方在精神病科这方面资料会很全，记载会很详尽，但是查，才知道，不是想那样。到十八世纪中期时候，他们很多精神病科、脑科资料还跟宗教有关联，什上帝启示啊，神惩罚啊，鬼怪作祟啊，都是这些，而且被很多医生支持。”
：“其实也正常吧？医术起源本身就是巫术嘛，巫医。”
他：“不是，在十八世纪时候，欧洲医学方面，尤其是外科方面已经很有水准。但是精神科方面可能是被宗教所压制，直没太多进展，甚至有时候受到排挤。”
：“嗯，是个问题……精神病定义基础是什？过个坎儿就算，还是因患病杀人放火满街疯跑才算？
：“所以？”
他：“所以最终决定专攻精神科。”
：“哦……想知道您对精神病人治疗看法，因为曾经听到过种观点：精神病人如果是快乐，那为什要打扰他们快乐。”
他：“这点知道，其实应该更全面解释为：如果个快乐精神病人，在没威胁到自身及他人安全，又不给家人、社会增加负担情况下，那就不必要去按照们感受去治疗他。”
：“您认为这个说法对吗？”
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