清代对朱元璋制度
发展，主要体现在文字狱上。乾隆皇帝通过修《四库全书》，开展“消灭记忆”运动。史载乾隆销毁书籍“将近三千余种，六七万卷以上，种数几与四库现收书相埒”。吴晗也说过：“清人纂修
业划成不同类别，这实际上是把所有百姓变成官府奴隶。明朝就继承
这种制度。
唐宋时期，臣权对君权形成有效束缚。而到元代，君臣关系却出现重大倒退。
元朝建立之前，蒙古社会基本上还处于马克思主义史学所说“奴隶制时代”。草原贵族，无论地位多高，功劳多大，在黄金家族面前，地位都是奴隶而已。成吉思汗把手下功绩最著几名战将称为“四骏”和“四狗”。所以如清代满族大臣对皇帝自称奴才
样，元代大臣们在皇帝面前公然自称奴婢。
在君臣地位如此悬殊情况下，元王朝对以前中原王朝已经发展出来那些制衡君权有效制度自然不可能加以采用，元代没有恢复具有封驳权门下省，不设谏官，重要政策多用蒙古文直接发出，不必经由中书省。皇帝是主子，大臣是奴才，什
都由主子说算，奴才没有插嘴份。因此元代成为个皇权单方面膨胀朝代。
这趋势被明代继承下来，并且青出于蓝而胜于蓝。朱元璋在元代君权独大基础上进步直接废掉宰相和相权，仅保留由大学士组成御用秘书班子，这与元朝“家臣治国”习俗出自体。明代皇帝多恣意妄为，非常任性，处处流露着“
家天下任为之”蛮横心理，这与元朝“家产制国家”皇权观念脉相承。
唐宋两朝对大臣基本不用污辱性刑罚，宋代更是“待士大夫有礼莫如本朝”。而元朝皇帝有个习惯，用鞭子打大臣。这种制度到明代，被发扬光大成著名“廷杖”。明代皇帝不高兴，就把大臣按到地上，脱下裤子，打顿板子，大臣们在皇帝面前毫无尊严。
唐德刚说：“吾人如大胆地说句，北宋朝政，是近古中国政治现代化起步，亦不为过。可惜是，传统中国这种有高度现代化和m;主意味开明文官制，在宋亡之后，就再次复古回潮。”王夫之则说：“汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”
六
在继承明代遗产之后，清朝统治者对朱元璋政治制度赞赏不已。顺治帝说：“朕以为历代贤君莫如洪武。何也？数君德政有善者，有未善者，至洪武所定条例、章程，规画周详。朕所以谓历代之君不及洪武也。”今天旅游景点明孝陵有个著名石碑，是康熙手书“治隆唐宋”4个大字，意思是夸明太祖治国好过唐宋。
正因为此，清朝基本上把明代政治制度原封不动地继承下来，并通过设军机处等小调整，使这个制度更加完备。从这个角度说，朱元璋不只开创近300年大明基业，连大清王朝也可以算是他政治思维产物。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
