”。夏商周三朝
政权变化，包括西周变为东周，都与农民起义无关。而大
统郡县制建立不过15年，中国历史上第场大农民起义，以陈胜、吴广为代表秦末农民大起义就轰轰烈烈地发动起来
。
四
在古代，中国学者热衷对比封建制和郡县制。近代以来，西方学者则喜欢探讨中国大统与欧洲式分裂各有什
优缺点。
在启蒙时代之后，欧洲学者关于这点就有两种截然不同看法。随着环球航道开通，些传教士来到中国，在这里所闻所见带给他们很大震撼。当时欧洲四分五裂，战争连绵，中国却是个统大帝国，几千年来直延续着种文明。在传教士看来，中国有贤明君主、良好法律、健全行政机构，比欧洲强太多。传教士在发往欧洲信中，对中国大加赞赏，还把中国“四书五经”翻译到欧洲。因此，欧洲文化界许多著名学者都对中国文化大感兴趣，在欧洲掀起“中国热”。
当然，还有类学者认为欧洲模式更好，他们认为，中国大统有利于稳定，但是容易造成文明“僵化”。而欧洲动荡纷争，有利于保持文明活力。因此，这些学者对中国有种听起来让人很不舒服评价。孟德斯鸠说：“中国是个专制国家，专制原则是恐怖，专制目是平静。”英国历史学家麦考莱（Macaulay）将中国文明比拟为《格列佛游记》里“斯特鲁布鲁格人”，也就是种奇特长生不老之人。他们虽然垂垂老矣，但是永远无法死去，深陷在痛苦中不得解脱。麦考莱在论文中说：“为避免中国命运，欧洲付出1000年野蛮生活代价。”这个代价在他们看来是值得。毫无疑问，这些说法都带有明显“西方中心论”色彩。
五
其实，
们提到这两个争论，封建制好还是郡县制好，中国式大统好还是欧洲式分裂好，本质上是样。因为欧洲分裂时代，也就是封建制时代。从罗马帝国崩溃后，欧洲就是贵族分封、小国林立，和中国周代样。因此，这两个争论实际是个争论，那就是封建制和大统郡县制各有什优劣。
们在前面对比中国历史内部周制和秦制下王朝寿命。接下来们不妨放眼世界史，对比下大统郡县时代中国与中世纪欧洲以及明治维新前日本。们会看到，中国历史上很多现象是其他国家没有或者罕见。
第，世界史上极少出现中国这样频繁“改朝换代”。如果们只读中国史，也许会以为改朝换代是人类历史发展之常态和必然。但是你看下世界史，就会发现并非如此。日本是万世系，从上古神话时代到现在，日本天皇始终是个家族。西罗马（共和加帝国）立国近千年，拜占庭帝国享国近千年。英国自1028年威廉世诺曼征服后至今，国王都是威廉世后人。只不过英国王位继承不是
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