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第十二章 中国统一与欧洲分裂(3 / 4)

崇尚元与崇尚多元,从上古时期就已经成为东西文明本质区别之

们知识结构中春秋时代是生机勃勃、绚丽多彩,春秋时代人们思想解放,智慧勃发,创造个又个大学派。

可是,身处历史当中感受与们完全不同。翻遍春秋战国时代留下所有文章典籍,很难见到当时人对那个时代赞语。相反,触目皆是哀叹、抱怨和诅咒,说那是个“昏乱”“杀人”“甲兵”“盗贼”“食税”“民饥”末世。因为在分裂状态下,连绵不停战争给普通人带来巨大痛苦,动荡政治让上层社会也没有安全感。从西周灭亡那天起,中国人迫切地呼唤,希望出现个新更有力权威来取代周王朝统治,以恢复天下秩序,让人民重新安居

历次统,都是靠武力完成。“枪杆子里出政权”这个规律,从黄帝时期就已经确立

读到这儿,你也许会问,你说黄帝靠武力夺取资源和领地,难道那个时代不都是如此吗?那个时代,世界各地都存在原始部落,这些部落不都是靠战争慢慢联合起来吗?

还真不是这样。

与中国不同是,希腊原始部落间虽然也经常发生冲突,却没有演变出中国从黄帝到尧舜禹时期“诸侯相侵伐”规模巨大战争。他们之间偶尔发生战争,但是大部分时期是和平

为什呢?最主要原因是地理环境不同。希腊内部多山,崎岖山路阻挡人们建立大统政权雄心。希腊海岸线漫长,面对资源贫乏困境,希腊人首先想到是把眼光投向大海,泛舟出海,寻找更适合居住肥沃土地,或者兴起利润丰厚航海贸易,而不是向山岭那边个部落发动战争。

即使有战争,在开放环境下,结果也远不如东方式战争那样令人绝望。

封闭自然地理环境下形成文化特点是资源有限,因此斗争都是内斗。中国上古时代生存战争,比之世界其他很多地方要激烈和持久,因为在封闭环境下,为捍卫自己基本生存资源,每方都没有退路。

而在希腊,失败方会逃往海外,很难形成征服与屈服专制关系。“希腊文明在定程度上与地理因素密切相关,海上文明特点是它交通流动方便性,不同政见者可以通过海上逃跑,独裁专制者无法实现他对不同政见者消灭。”因此,希腊文明流传着“海上逃亡之门”说。所以,“希腊混合型海上文明具有内陆文明难以追比政治宽容性、契约共享性与文化流动性”。

所以希腊人思维逻辑和中国人是不同。中国人说“天无二日,民无二主”,“国而两君,国不可理也。家而两父,家不可理也”。人和人之间必须分出你大小来,才能建立秩序。而古希腊人偏要出两个太阳给们看。比如斯巴达就设有并列两个国王,雅典政权结构更为复杂,由9名执政官轮流执政。

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