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第四章 中国文明的基本性格(2 / 4)

想出来,包括喝农药。

为什非要生孙子呢?因为没有孙子,就是“绝后”。绝后有什可怕之处呢?那就是在阴间没有人给上坟烧纸,会没有钱用。因此会沦为孤魂野鬼,永远以乞讨为生。

因此,对中国人来说,子孙后代最重要事就是祭祀祖先。甚至个部族、个国家,最重大事也不过是两件:件是祭祀,件是打仗。“国之大事,唯祀与戎。”

这个观念从什时候开始呢?至少从新石器时代后期就开始。新石器时代后期,部落规模越来越大,从原来几十人变成几千人,这样,祖先崇拜就显得越来越重要,因为它能形成凝聚力,让部落里人团结在起。们在考古遗迹中发现,越接近新石器时代晚期,各地文化中祭祀祖先建筑规模就越大。

公元前3000年左右,黄河中下游很多部落转化为“邦族”,也就是原始国家。这些原始国家都是以供奉祖先宗庙为中心建立起来,而且它们政治结构也都是血缘结构,什意思呢?谁是辈分最高家长,谁就是首领,原始国家内部关系完全是由血缘远近亲疏决定,与家长血缘关系近人,就处于社会上层,距离远人,就处于社会下层。红山文化、良渚文化时代部落组织都属于这种社会类型。

这种原始国家血缘结构,后来又直接演变为夏商周政治结构。

们看,夏商周三代城市遗址都有个特点,那就是宗庙都位于国都绝对中心。而且兴建都城时,第位要考虑是宗庙。或者换句话说:建都,首先是为祭祀祖先。《礼记·曲礼》说:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。”要建座宫殿,首先要考虑是把供奉祖宗宗庙建好。

从考古发现看,夏商周时代,宗庙确实是都城中最中心、规模最大、建筑等级最高建筑,建筑质量在王宫之上。国王住在宗庙边上,他最主要也最繁重职责是祭祀。祭祀非常隆重,有明确而严格规定,陈梦家先生最早将之命名为“周祭制度”。“从上甲开始,以世代为序,在与其名字十干相当天顺次举行祭、、、彡、翌五种祭祀。(根据董作宾所言,这五种祭祀完成遍大约需要年。)”[29]今天挖掘出甲骨文拓片中,有关祭祀内容达数万条,“从卜辞数量来看,祖先祭祀方面卜辞超过其他任何类卜辞数量。这是殷末重视血缘祖先崇拜有力证据”[30]。

遇到日常事务,国王或者召集亲人们讨论解决,或者在祖先灵位前用占卜也就是烧牛骨头和乌龟壳方式解决。今天考古发掘甲骨文拓片就有大量这类记录。国王或亲人生病,通常也要占卜,日本学者伊藤道治注意到“期”卜辞里,就有问疾病是否由某祖先作祟导致记录。

夏商周时期还没有出现后来官僚系统,国王怎治理国家呢?主要依靠血缘关系,也就是依靠

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