郭沫若说，中国
早期天文学知识与中东如此相似，所以“古巴比伦星历之输入，必在有夏
代。意者商民族本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之邪？”。
也就是说，商族人有可能是在夏代从中东来到中国，带来
天文学知识。
苏联学者瓦西里耶夫在《中国文明起源问题》中则断言，有个中东或中亚部族向东迁徙到黄河沿岸，才有高度发达殷商文明。
四
那
，中国文明到底是不是西来呢？
而制定。
另外，对于中国自古以来用来纪年干支中十二地支，郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中也认为其起源于巴比伦黄道十二宫。
有什证据呢？
中国最早词典《尔雅》当中有这样段话：
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。
到今天，学术界比较致意见是，中国早期些驯化物种，也包括些重要技术，比如青铜、马车，还有些天文学知识，确实是从中东和中亚传入。
但是，
们绝不能因此断言，中国文明是西来
们读到这段，会感觉非常困惑，因为这些词明显不是汉语。晋代著名学者郭璞虽然“博闻多识，犹云字未详”，在《尔雅注》中对此只好“阙而不论”（见《尔雅》郭璞注）。今天读者读到这些词，估计第反应都会认为这是译音。竺可桢认为，这些词源自外来语译音词是“无可讳言”。岑仲勉认为是来自伊朗[23]，郭沫若则认为是来自古巴比伦文化。
们来看第个，“太岁在寅曰摄提格”。甲骨文“寅”字是弓箭形状。郭沫若说，这个星在巴比伦文化中对应是丰收女神伊什塔尔，通常也是站在狮背上手持弓箭形象。[24]
史有为说：“从郭沫若提供巴比伦语或其亲属语言对音来看，其中大部分确实有语音上对应关系。这些读音不是个别，因此不能用偶然相似来解释。另外，这十二岁名也确实不像汉语固有，名称奇特，无法用上古汉语单音节语素去解释。巴比伦是古代天文学最早也是最发达地区，根据各方面合理推断，古代华夏人同西方联系也应该早在史籍记载之前就已经开始，因此天文知识连同这些名称万里辗转输入中国是完全可能。”[25]
当然，还有人解释说，摄提格对应拉丁语是Sagittarius/sædʒi'teəriəs/，即十二星座中射手座，这个词前三个音节Sagitta（音瑟即他）发音与“摄提格”接近。因此，这个译音与拉丁语有亲缘关系。这个们就存而不论。
因为以上这些原因，所以很久以来就有种说法，叫“文明西来说”。
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