第七章 盛世的崩坍（40 / 40）

种难得清醒，才有以后系列正确政策出台。

第二，“盛世”是循环论产物，而今天中国历史已经摆脱循环。“天道极即反，盈则损，物盛则衰，日中而移，月满则亏，乐终而悲。”与世界上其他大部分国家多元交错发展不同，中国历史是个封闭自线性循环体，其线性发展规律是治乱，盛衰。《易经》说：“日中则昃，月盈则亏”；“无陂不平，无往不复”。就是说，凡事发展到顶点后，无不向反方面运动。这确实是中国传统政治运转规律。《孟子·滕文公下》中说，“天下之生久矣，治乱”。《左传》说，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。《三国演义》说“天下大势，分久必合，合久必分”。老百姓则说，“三十年河东，三十年河西”。这无不证明着中国人治循环规律牢不可破。在传统政治中，个社会如果达到“盛世”阶段，那就意味着眼前无路，只有持盈保泰法，尽量推迟那不可避免衰败来临。

然而，鸦片战争之后，中国身处“三千年未有之变局”。中国历史发展，已经从自身治乱循环转向与世界大潮合流。跳出中国文明视界，们就会发现，个国家，个民族并不是只有盛极而衰，百十年就要重新洗次牌这条路可走。

全球化使中国人有机会吸收和借鉴其他人类社会创造政治文明成果。虽然中国自运转规律仍然在深层次地起作用，但是无论是谁，都已经不希望中国再次回到盛极而衰旧有轨道。正如梁启超说：

古之天下所以治乱如循环者，何也？恃英雄也。其人存则其政举，其人亡则其政息，即世界借英雄而始成立之说也。故必到人民不倚赖英雄之境界，然后为真文明，然后以之立国而国可立，以之平天下而天下可平。