就在天主教堂挖眼剜心传说在天津城上空飞翔，全天津空气中到处弥漫着紧张气氛
时候，
桩拐卖儿童案发生
。两名人贩子在天津静海拐走个姓李小男孩，在西关被人查获。
这个案子似乎契合挖眼剜心传说另部分：长久以来，
”(10)连远在保定直隶总督曾国藩都产生种不祥预感。他在书房里圈圈地踱步，担心会发生什
重大祸变：“天气亢旱，绕室忧皇，如有非常祸变者。”(11)
有些人把法国教堂建立和天旱不雨这两件事联系起来。“初七这天，四乡百姓进城赴庙求雨，行抵处天主教堂，见房顶上耸立着高高十字架，议论纷纷，以为久旱无雨，系天主教堂十字架之故。”(12)
天津教案三十年后发生义和团运动，其前奏也非常相似。当时华北各地同样发生旱灾，人们同样把灾害发生归咎于教堂，声称“不下雨，地发干，全是教堂止住天”。
中国传统文化中“老天爷”，和天主教所称“天主”，显然很难和谐相处。洋鬼子教堂尖顶如同利剑样，直刺苍穹，老天爷当然要生气。
就在这时，又桩不幸事件发生。
望海楼教堂隔河相望，有座由五名法国修女建起来慈善机构，叫仁慈堂，老百姓叫它育婴堂，里面收养百五十多名弃婴。1870年春夏之交，就在干旱越来越严重时候，育婴堂内,bao发传染病，三四十名儿童接连死亡。
按理来说，修女们来中国从事慈善事业，收养无家可归弃婴，看起来是件大好事。但是她们活动却受到众多中国人怀疑。中国有句俗语：“无利不起早。”为什这些洋鬼子要万里迢迢，跑到中国来大施慈悲？这其中是不是包藏着什祸心？
和往常样，修女们雇人把这些死去孩子埋葬在河东荒地。由于死孩子太多，受雇者埋得非常草率，他们走后，薄薄棺材很快被野犬扒开。鹰啄狗刨之下，残缺不全尸骸零落遍地，招来大量人围观。个流传已久谣言似乎因为这个悲惨场景得到印证：这些孩子是因法国教士“采生折割”致死，传教士们剜走这些孩子心，挖去他们眼，用来做药材，然后把他们弃尸荒野。这就是西药那灵验原因。
外国传教士在中国挖眼剜心用来做药或者炼金之类说法，早就在中国流传甚广。有人说，明代利玛窦等人来到中国，没有什谋生手段，生活水平却很高，因为他们会炼银术，而炼银之术，就是靠挖死人眼睛：“明季，其国人利玛窦、汤若望、南怀仁先后来中国，人多信之。……善作奇技*巧及烧炼金银法，故不耕织而衣食自裕。……或曰：借敛事以刳死人睛，作炼银药。”(13)
在天津教案发生时候，这类传说已经传遍中国大小城市。所以，当残缺不全儿童尸体,bao露在荒野当中时，天津人认为传说已经得到印证。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
