然而细心
何老三就在寄存墙上自己父亲骨灰盒里发现
异常。
最初引起何老三注意是，自己父亲骨灰盒所在龛周围，有明显灰尘被擦掉痕迹，骨灰盒似乎也放歪。其实这倒没什
，何老三也不会迷信到以为自己老父亲在天之灵不安分，因为在其他人安放骨灰时候，确实有可能碰到何父骨灰盒
几十年前
桩旧案子，睹物思人啊，
来和你们说说。”
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1983年，守夜者组织成立34周年，也是守夜者组织战功累累、最受到部领导青睐年。这年，准备接任守夜者组织负责人职位傅元曼三十九岁，而他最得力助手——董连和，三十七岁。
这年，因为傅元曼忙于投身配合警方大型打击犯罪行动，所以这起案件主角是董连和。直作为组织成员里“和事佬”老好人董连和也正是因为此案件，证明自己实力，从傅元曼巨大背影里走进人们视野。
在警方忙忙碌碌处理各种刑事案件时候，《南安晚报》则报道引起南安市轩然大波。在那个年代，没有新媒体，没有自媒体，电视机更是奢侈品，所以人们获取社会资讯方式几乎全部都依靠报纸，那也是纸媒最有影响力和号召力时代。受警方严厉打击犯罪影响，当时社会几乎可以用“路不拾遗、夜不闭户”来形容。所以，南安市最大纸媒报道出则吸引人眼球资讯，迅速成为整个南安市街头巷口人们茶余饭后谈资。
这件事情恰巧发生在《南安晚报》名社会资讯版记者身上。
记者叫何老三，虽然名字很有乡土气息，却是名不折不扣老学究，也是《南安晚报》资深记者。时值清明，何老三带着家老小到殡仪馆去祭拜已经过世数年父亲，可是在骨灰盒寄存墙处发现异常。
虽然从1956年开始，国家就已经进行殡葬改革，希望能变土葬为火葬，但是，直到1985年，国务院才颁布规定，首次规定在人口稠密、耕地较少、交通方便地区推行火葬，并有强制性条款。不过在1983年，火葬意识已经在南安市落地生根。因为还没有现在集中公墓管理模式，所以些不拥有自留地城市人口在火葬后，会将骨灰盒寄存在殡仪馆。中国人虽然对骨灰盒很讲究，但是在当时经济条件约束下，绝大多数老百姓骨灰盒也不过就是个木头盒子。盒子不值钱、骨灰更让人避之不及，所以既然不是什宝贝疙瘩，殡仪馆也不可能去安排保险柜来寄存骨灰。
实际情况是，殡仪馆筑水泥墙，墙上密集排列着数十、数百个用于安放骨灰盒龛。寄存骨灰盒家属可以花钱租用个龛，并且在龛顶刻上逝者名字，把骨灰盒摆放在龛上，这样既显得严肃庄重，也方便逢节祭拜。
寄存墙本身就被打扮得阴森恐怖，再加上数千年来封建迷信，自然不会有谁闲得发慌，去找寄存墙麻烦。
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