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第二十八章 李代桃僵(1 / 5)

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远在夏商时期,人们对阴阳五行认识是十分模糊,那时期盛行各类巫术,大部分只不过是懂得利用阴阳五行之中某些固有自然规律,却并不晓得其间利害关系与胡乱应用严重后果

,卯术便是在这种大背景之下诞生种原始巫术。在当时,人们认为人在生产生活中所遭遇种种病痛与不幸,都是恶灵附身所致,若想避免生老病死摔跟头踩屎丢钱包之类倒霉事,只要想出个办

法,让恶灵不敢附身就可以,在这种错误认识驱使下,些民间术士便探索出种二百五办法:就是事先找个不是很恶恶灵附在身上,其余恶灵就不会再往身上靠,其手段有点类似

于现代“疫苗”.但原理与疫苗却有着天壤之别,疫苗原理是让身体自有免疫系统对病毒产生抗体,而人对怨孽是没有所谓免疫系统,之所以这干也能成功,完全是因为那东西自己特性

使然——怨孽跟动物有些类似,都有很强“领地”意识,只要个人身上或某个物体之中已经有个怨孽,则轻易不会

“知道为什他们要把帽子做成黄色吧?”童国虎诡异笑。

“你是说,太平天国人,天到晚都要顶着个符过日子?’’张毅城有些哭笑不得,要说为画符而把帽子做成跟符纸黄色,这点是可以理解,按道术原理,明黄色是最正正阳色

,将符画在明黄色材质上,有利于法力发挥,当然在某些特殊时刻,符咒也可以画在非明黄色材质上,例如墙上、衣服甚至石材上都可以,只不过没有画在黄色材质上效果好,但作为个活人

天到晚把符顶在脑袋顶上溜达,这未免也太恶搞吧?

“不是所有人都这样,只有有些品阶*员或贵人才戴这种帽子,你说那种阿拉法特帽子,只是平民老百姓效仿高官而己……”

有第二个附上去。

滴妈呀……’’听完童国虎解释,张毅城差点喷出来,心想这帮古代人真是太彪悍,怨孽附身这种事,放在现代躲都躲不及,这群爷竟然主动往身上招。

“你也知道,只有怨气大怨孽才喜欢祸害人,而怨气小

“他们为什要戴这种东西?难不成他们身上,都有什邪门玩意?’’张毅城似乎有些不解。

毅城二萎,这说!’’童国虎道,“你知道卯术原理是什吗?”张

“卯术,最初是种以石料为载体秘术……”说着,童国虎又在行李箱里通乱翻,继而取出个小木匣,打开木匣,只见里面放着方印章东西,看材质应该是玉,“这个东西,

叫‘卯方’,先汉之前,没有造纸术,绢丝价格又很贵,所以这种秘术普遍采用石料为载体,就像这样!”说罢,童国虎将手中“卯方”递给张毅城,“东

汉时期,造纸术发明,便有高人将这东西从石头上移植到纸上,就是帽子里‘卯’符!”

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