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书本网 > 茅山后裔之太平邪云 > 第二十七章 卯符

第二十七章 卯符(3 / 4)

张毅城眉头紧皱有些不知所以,这个童国虎见解简直就是闻所未闻

啊……

“你仔细想想,黄巾起义,为什叫黄巾起义?”童国虎伸出手指指指脑袋,“以黄巾裹头,是他们最明显特征!你知不知道太平天国是什打扮?”

“这……’’张城不由得愣,仔细回想下历史上插图,好像确实也是用布包头,只不过插图是黑白,不好确定是什颜色。

“杜文秀起义时,曾号召部下着明装,这点是可以理解,满清入关后,很多反清力量都喜欢以反清复明为幌子,而太平天国虽说反清,却并未主张复明;虽说拜是上帝,是西洋神仙,但装束

八十万人,没点儿真本事可就不行。在

摆平张角同时,曹操本人对张角用以蛊惑人心所谓“道法”也是心有余悸,索性把些俘虏来黄巾军上层成员交于宫廷术士严加刑讯,通过对多位黄巾军高层首脑审讯,张角蛊惑人心伎俩终

于被位叫伍尤宫廷术士识破,按伍尤分析,张角所谓“道法”跟时下主流“五斗米道’道法,虽说表面上确有几分相似,但骨子里却毛钱关系都没有,正所谓“此道非彼道,似道而非

道”,张角“道法”,实际上就是被篡改过上古六术中“卯术”。听张角用是“卯术”,老曹更是放心不下,按伍尤说法,卯术这东西早在百多年前王莽改制时期便被严令废止,如

今不但死灰复燃,更是变本加厉差点儿把z.府铲,这还得?在曹操看来,虽说此时张角己死,但对卯术这种上古邪术警惕却是时刻也不能放松,眼下黄巾是没,但若放任这类邪术自由发展下

却也不同于洋人,更是跟历朝历代都有所不同,洪秀全生于晚清,也不是服装设计师,为什会琢磨出那种怪异打扮?”童国虎眯缝着眼睛又指指自己脑袋。

“就凭衣服,您就认定洪秀全传承张角卯术?”张毅城似乎有些不大相信。

“当然不是只凭衣服……”童国虎道,“你知道他们

去,不定哪天再忽悠出个红巾绿巾咋整?所以曹操在没搞定孙权刘备之前,便先集中精力把卯术给搞。曹操死后,司马昭杀曹髦篡夺曹魏政权,并派钟会、邓艾摆平西蜀,统天下,虽说

在政治上司马昭和曹氏家族是不共戴天死敌,但在政策上司马昭却继承曹老爷子剿灭卯术余孽遗志,统天下之后件事就是在全国范围内大举清查严打卯术残支余脉,以至于这种在黄巾

起义期间曾风行全国上古巫术,犹如被喷农药臭虫般在短期内便死个干净。

“中国有句古话,叫‘百足之虫,死而不僵’,”童国虎道,“虽说司马昭禁令让卯术在晋朝乃至后世千多年里绝根,但这玩意在晚清年问却又活过来……”

“您是说,太平天国‘太平’,跟张角‘太平道’是个东西?”

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