白
大宝
眼，说：“综合这些情况，分析，凶手在死者颈部捆扎绳索
主要原因有两个。是凶手用现场衬衫蒙住死者头部。二是凶手在这个绳结端，坠个坠尸物，防止尸体浮出水面。可是他用这条草绳，根本架不住坠尸物重量，所以，断。”
说完，指指草绳绳结端断裂痕迹。
“断裂痕迹是毛糙，说明是拽断，而不是常见用刀子割
“没听说过这种风俗。”大宝说。
又把衬衫和绳子复原到原始状态，说：“这个衬衫前角被绳子扎住小部分，而后角拖拉这
长，这不正常，不是简单用绳子把衣服捆在死者脖子上动作。”
大宝也来比画下说：“知道。这件衬衫原来是蒙住死者头部。因为在水里被解立文动尸体，加之打捞动作又那大，所以捆扎住角脱离绳子捆绑，所以们看见是覆盖在胸·部。”
伸出手和大宝击下掌，说：“和想块儿去。”
“那们开始解剖？”大宝说。
进行尸表常规检查时候，对死者颈部系着草绳有兴趣。
这根草绳在死者颈部绕两圈，在颈前部位打个死结，绳头还有二十多厘米长。绳子和皮肤之间，有件衬衫，还在滴着水。
“大宝，你说这个绳子是做什用？”问。
“绳子？绳子当然是用来绑东西。这种绳子很多见，老百姓都会自己搓。”大宝说。
“当然知道绳子是用来绑东西。”说，“是说，这根绳子在尸体上是做什用？”
摇摇头，说：“这个绳子作用，不只是蒙头。”
用钢卷尺量下绳子周长，又量量死者颈周长，说：“绳子周长比死者颈周长长两厘米多。这个长度即便是塞衬衫，依旧还是有些大。”
“大点儿很正常。”大宝说，“死者已经死，凶手没必要勒那紧。再说，衬衫角脱开绳子捆扎，就是说明绳子捆得不紧啊。”
看眼大宝说：“既然捆得不紧，那为什他颈部有这深索沟？”
“对呀。”大宝翻翻眼睛，“人死，是减不肥哦。”
大宝想想，说：“是不是勒颈啊？”
从未打结地方剪开绳子，取下绳子和衬衫，对大宝说：“你看，绳子下面皮肤，有条明显索沟，但这条索沟没有生活反应。”
大宝点点头，说：“是死后绑上去。那，猜可能是想给死者穿件衣裳？”
摇摇头说：“不会。死亡后初始征象是肌肉松弛，这个时候给死者穿衣服是件很容易事情。很多老人去世，家人都要赶在几个小时之内给老人换上寿衣，就是因为在尸僵形成前肌肉松弛阶段，容易换衣服。所以，凶手是没必要把衣服胡乱盖在死者胸·部，用绳子捆，这算什穿衣服？这不会是风俗吧？”
最近被风俗不风俗事情弄得有些魔怔。
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