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第一百二十七章 仪仗排场,此去天庭,建木通天(4 / 7)

多少人都能坐得下,奈何骊山圣母车架,哪是小青这个小小妖灵敢乘坐

她只敢站着,圣母虽然慈眉善目,性情温和,对于弟子下属可以说平易近人,但宫中自有规矩在,由着下面无法无天那种人。

冥河倒是有这种趋势,他就不在乎什礼仪尊卑,反而喜欢下面人无法无天。

越是活跃实验品,就越容易产生惊喜,就像观察做实验猴子,比起死气沉沉,当然是活泼好动猴子比较有观察价值。

血屠魔君坐在龙车御者位置,驾驱龙车,在行仪仗拥簇中,十分不自在,倒不是血屠没见过这等仪仗,说起来仙人派头能大到没边,诸天时代道君威严只会比洪荒时代严肃无数,在洪荒金仙就是跑腿打下手,而在后世道君可以说执掌诸天生杀。

天。

这尊化身拥有自,不会回归天道,以防止他浊染‘老天’。

可以说他是天道为防止后天生灵对天理解,对天供奉,对天崇拜,浊染天道,而分裂出来代替天道受生灵供奉,代替天道神格存在。所以天道从开始就并没有神格,古神还是大道神格,而昊天上帝,或者说天道开始就知道单纯道,他神格分裂出来,成为昊天上帝,所以玄门开创,神格浊染,堕化为人,古神成为人神混合体这变故,根本无法影响天道,因为被染化人格只是天道神格化身。

这尊神格化身,就是帝俊!

昊天上帝就是帝俊,昊天上帝也是天道,他就是天本身,地位特殊,可以说是天生天地。但帝俊不是天道,有,有神格‘天’还是‘天’吗?天道连众生祈愿,连神格斗不愿意接受,何况更加自,自私人格?

百人仪仗算什,后世道君出巡,好面子遮天蔽日,倾尽界生灵,数以亿万计都有。

但是相比起来骊山圣母仪仗,规格或许并不出奇,

所以昊天上帝身份上被当成天道来尊重,诸位大神通者将他当成天道,当成大道部分来敬重,因为他本身就是代替天道,接受众生敬畏存在。但他不被当成天道本身,如果他想执掌天道权柄,诸位大神通者该敬重敬重,但是动起手来,算计起来,绝不含糊。

因为他就是代替天道,接受崇拜神像,众生崇拜神,但崇拜不是那个泥胎木塑神像,如果神像有意志,想要代替神来宣召神谕,众生只会哈哈大笑,毫不理会。

而大神通更是如此,许多大神通者,甚至将自己视为与大道平等存在,想要他们尊崇天道都不可能,何况只是天道神格,神像?

他们只是认可天道无私无

行约百人仪仗拥簇着龙车,梵无劫登上龙车左位,血屠无生两人坐在御者位置,元育作为右位,小青连坐都没地方坐,只能站在梵无劫身旁,如同随行侍女。倒不是车上没有位置,那龙车能大能小,小时候好像只能乘坐双人,但实际里面不比诸天世界要小。

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