邪恶魔祖诞生之前，
佛门高僧旦成就菩萨果位，那
完全可以收束念头，做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无物，何处染尘埃。
就算将那位菩萨认识
所有人，都被拿到他面前屠杀，他也完全可以，本来无物，何处染尘埃。
固化自
，不为外物所动。
但邪恶魔祖诞生后，菩萨就是身如菩提树，心如明镜台。若是不拂拭，必将染尘埃。若是得见个世界在自己面前破灭，众生在自己眼前沉沦，却无能为力，见到种种残酷，,bao虐，无耻，颠倒黑白，是非不分，慈悲之心也会生出滔天怒火，无边嗔念，再无法做到无动于衷。
见到世间最深沉黑暗，就算是菩萨，也会入魔。
子，世尊之智慧，也只能传下道德教化，压制众生邪恶本性，从此有玄门佛门，必然有魔道，没有玄门和佛门，魔道更昌，几乎立于不败之地。
玄门佛门传下道德教化，那违背道德教化，便是邪恶，于是道德教化越昌盛，邪恶也就越深入人心，佛教诲越深入，魔概念也就越清晰，道高尺，魔高丈，如同阴阳两面，道德就像个圆，而魔就是圆接触外界，圆面积越大，所接触外界面积也就越大。
圆永远不可能超越它接触外界面积。
因为道德是有限，邪恶是无限！
元育正是认识到
这点，才明白冥河真正算计魔道根基是什，邪恶魔祖成就，则众生杂念不绝，杂念不绝，则众生恶本性也就不会断绝，如此来邪恶合，真正确立魔道无匹根基，这说上来简单，其实殊为可怖。
当然这般‘魔’，却是由佛门缔造，玄门佛门以道德约束自己，道德越严苛，邪恶也就越强大。
佛门若是菩萨果定义太高，将菩萨道德拔高到种难以企及境界，那偏离这个境界菩萨，也就成魔。诸如那无边嗔怒，得见世间最深沉邪恶
原本众生之中，可能诞生某些念头坚固，杂念不起物种。
甚至某些修行到高深境界，成就太乙或者道君大能，修佛门清净之法，或是玄门修心之法，也能念头纯净，没有杂念，洪荒之中，到某个境界，然后杂念不起，不会被扭曲本性，完全是可能，但邪恶魔祖诞生之后，就变为完全不可能！
因为邪恶魔祖成就众生潜意识海洋，众生潜意识，不受个体控制，就算把握自己身心，纯净自己念头，见到各种信息，还是会滋生杂念，阴魔丛生。
或者说，原本修士可以给自己打上思维钢印，凝固自己念头，虽然会成为老顽固，但也因此不会改变本性，可以说固化本性。但冥河创造邪恶魔祖，创造众生魔祖之后，众生意识连接在起，成就潜意识海洋，信息不灭，聻念不灭，等于创造信息灌输技术，接受信息，就定会被信息所影响，除非不思不想，不然定会被外界信息所影响。
如此来，道行再高深修士，也有可能入魔。
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