“不知道东华帝君有没有卷入其中，如果东华帝君也参加
这个阴谋，那
天庭就真
危险！”
元育面色难看：“元始天王已经化为元始大天尊！”
“为
玄门大天尊，不是他们古神天帝，三清
体，三位老师开创玄门，岂能容忍古神借玄门再次复辟？玄门贵仙而次神，难道又要重演玄门仙神相争那幕吗？”
元育想起赵公明曾经透露只言片语，握紧双拳，喃喃道：“玉皇！”
陌生，它即太平道教主权杖，亦是太平道传道之具，太平道以方为单位组织信徒，方首为渠帅，师持九节杖为符祝。
《太平经》卷四十二说：治得天心意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇太平也。所谓九人，即——其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；仙人职在理四时；大道人职在理五行；圣人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财货。
九节杖是柄神权之宝，在张角手中助其行走八方，在太平道创教过程中亦有发挥，但却无人知晓这是尊先天灵宝。
白玉台上伯钧帝子都变颜色……
太平道称，大道有九度，治世有九人，事者各为九，九九八十首，殊端异文密用之，则共为大根，以神为使……其上三九二十七者，可以度世；其中央三九二十七可使真神吏；其下三九二十七其道多耶。
九节杖，既能招神又能劾鬼，持杖即职可理九人九气之事，可以统摄天地万物；可以度人得道。
所有人本以为这只是太平道之中，象征神权件法器，现在看来，其本身便是大道化身……这等神权法器，必定出自统御洪荒古神帝君之手……因为古神之后天庭，乃是天帝所立，伯钧帝子都不知道有这件神权法器。
那必定是古神所化……只是不知道是哪代神庭先天灵宝。
血屠魔君呐呐道：“玄门果然豪富……这不是元始天王治世时，中皇帝君所化九节杖吗？难怪想立玄门天庭……原来是元始大天尊做古神天帝时，他旧部臣子在背后支持！元始天王之下有十大帝君……东王公、东华帝君、灵海帝君、公元帝君、东井帝君、清都帝君、清灵帝君、中皇帝君、玉皇帝君！”
“东王公，还有元始九帝……东华帝君可还是天庭帝君，天帝臣子。”
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