本为佛门立魔道为外道，为
立下真如之道，创造自家
道反——魔道，作为象征佛魔
体，最苦阿鼻地狱权柄，送予昔日魔道教主魔罗睺，魔罗睺立下化身冥河教主寄托佛门因果，为大阿修罗教主。
魔罗睺因果被玄门佛门送予陈昂之后，冥河化身独立，原本寄托魔道杀戮和无间地狱元屠、阿鼻两剑才被冥河用全新魔道道理炼过。
现在阿鼻剑名为无间地狱，实则是进化之道。
与杀劫元屠剑相辅相成，天降杀劫清理众生因果，若只有元屠剑，则是种不间断轮回，每逢个轮回，洪荒降下杀劫次。并不完全符合冥河之道，故而冥河以无间阿鼻剑辅之，无间阿鼻剑便是进化之剑。
亦可称为天意之剑，每逢杀劫，定有天意高高在上，合之则生，不合则死。
权柄体现。
清萍剑却并非玄门立教之宝，而是截教立教之宝，象征着截道之理，所以其为通天教主伴生灵宝，而非灵宝大天尊伴生灵宝。
到元始天尊这般境界，手中有三宝如意和无三宝如意其实也并没有什
区别……只是要以此宝来寄托玄门因果，若是有意传下玄门三尊之位，只要赐下此宝给予位弟子，让其代他掌管玄门便可。
太上天地玄黄玲珑宝塔，却是寄托功德之道伴生灵宝，所以万法不破。
可惜大罗本身就不沾万法，无灾无劫，所以此宝比较鸡肋……只是象征玄门超拔之道而已，乃是道教立教之宝，道教亦是神教，故而需要天地玄黄玲珑宝塔来庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之无灾无劫，谓之种民。
此剑若是落入其他大能之手，必定是诸位大神通者与三千大罗同定那天意大势。
但冥河高悬天意，以杀劫淘汰众生，却是只运转大势，不论个体生灵，活下来就是真道，并非把持天意，清理不从，而是避免以有人神通逆大势，阻止天地自然演化。冥河上次与三清见面，便有事，是同商天意。
太上以自然，元始以玄门，约束天意之剑。
自然便是天地自然，无为之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意于后天生灵，降下进化杀劫，就是逼迫吞吐元气庞大先天生灵，如各种体型庞大神兽，神魔进化，掀起杀劫淘汰这些顽
冥河化生元屠、阿鼻二剑，也是其大道显化，寄托着冥河道理。
元屠为杀劫之道，运转杀劫，清理因果，持剑悬于洪荒之上，每逢因果混乱天机纠缠，天地运转有种种矛盾纠缠不清，众生种种未来混乱不堪，积累矛盾影响到洪荒运转时候，便有杀劫之剑落下，屠戮众生，掀起无边大劫，斩杀种种混乱可能，让天地为之清。
此杀劫以前洪荒纪元未有，至冥河证道盘古而起。
象征着冥河‘物竞天择，适者生存’天择之道，故而元屠剑为杀劫之剑，凶厉无比，除大罗之外，切可斩。
阿或为无，鼻或为间，阿鼻就是无间，阿鼻剑就是无间剑。
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