所以此物为玄门道统
立教之宝，象征着元始天尊统率玄门之尊。
也是玄元始三炁之中，上炁曰始
鲲鹏祖师看见冥河从自身灵光中分出二剑，却并未同样分化灵宝来应对，对他来说，伴生灵宝和自身灵光并无差别，与其分化出来，还不如归于本身，他是混沌神魔亲子，先天神魔跟脚，本来就更习惯
应神通法力归于本身。
与后天身体弱小，习惯炼制法宝借外物斗法人族大罗不同。
对于他来说，自己混沌神魔之身就是最称手法宝。
但冥河分化两道伴生灵宝同样有其道理，似他等底蕴深厚大罗，大罗道果所蕴含道理圆满深厚，涉及广泛，犹如个完整宇宙天道所化，这般运用起来就稍有不便，因为大罗之道牵发而动全身，他道果混圆，反而难以灵活运使自己道果中杀伐之道。
所以便需要将这些大道寄托在伴生灵宝之中。
大罗无劫！
跨越宇宙诸天，切永恒自在。
大罗之所以无灾无劫，就在于大罗贯穿所有时间线。在太易纪末，宇宙无垠虚无，无有物质，无有祖炁，甚至连大道都不存，故而宇宙之内切法，切术，切道，切元气变化，切道法神通，都无法伤害大罗。
因为这些都是太初有气之后才诞生，太易为‘无’，诸大罗诞生于太易纪元，故而太易纪元内没有东西，根本无法沾染先天不灭灵光。
而先天不灭灵光乃是真
自性之道光，也乃是大罗之道显化，也不存在先天不灭灵光互相伤害事情。
这等灵宝寄托是大罗自己大道，日后也会参与洪荒开辟，成为洪荒本身组成道理之。
在洪荒开辟之后，若是大罗本身证道盘古，这般灵宝便是某种大道显化……或可称为先天至宝。
元始天尊手中三宝如意，便是精气神三宝道理所化，这道理参与开辟洪荒之后，应先天后天生灵，在诞生之初体内便有三宝分化。
从此生灵体内元气，便有精气神之分。
此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚仙道根本法理所在，应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行，三宝如意就能掌控精气神三宝道理，若是有循那炼精化气，炼气化神之道修行修士对元始天尊如有不逊，三宝如意便能打断他道基。
所以洪荒宇宙之内，无有物可伤大罗。
这便是诸位大能创造洪荒世界观，即便是证过盘古大能也无法违背自己世界观，换句话说，这就是洪荒游戏规则。
冥河从自身灵光中分出两道，化为两道剑光之形，此亦为先天灵宝——元屠，阿鼻二剑。但这等从大罗先天不灭灵光中分出灵宝，还是大罗部分，所以与失大罗所化灵宝不同，并不能独立存在，而是大罗之道分化。
或可称为伴生灵宝……
元始天尊所持三宝如意，灵宝小号通天教主清萍剑，太上天地玄黄玲珑宝塔，释迦摩尼所坐莲台，皆是自身灵光所化。
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