陈昂双手合十，赞颂道：“非
成魔，实魔自在，真如入妄，便有天魔他化，可谓？非也！为道也！”
悟空闻言觉悟道：“真如不可说，大道不可见！”
虽然再义渠国部族首领贵族
心中，埋下
颗敌对种子，但浅薄信仰暂时还是敌不过客观世界，等到义渠王回过神来，想到如今面临处境，便是有极乐净土在眼前，也要先把权力紧紧抓住再说，相比权力之念，什
信仰都得先退下再说。
冷静下来后，义渠王虽然还对陈昂所说那套深信不疑，但冰冷现实终究暂时战胜神圣感，令他开始谋划算计起，如何利用陈昂行
陈昂摆弄口舌，说是天花乱坠，将众没什见识犬戎胡人骗团团转，这些净土宗教义，即便在中土人杰辈出之地，都能迷惑大群愚夫愚妇，叫他们做出种种不可思议妄行来，就是自家快要饿死，也要供奉财物，求得来世福报；
便是在科学昌明现代社会，犹自有群‘善男信女’，对往生净土，修德积业深信不疑，面大把施舍钱财，面闹出些‘放生’‘修业’笑话。
更何况如今正是生产力落后，物质极不发达先秦时代，而义渠国更是犬戎蛮胡，生活极为困苦，就是这些贵族也未有什生趣来，倒是生死无常事，极其多见，这些部族首领见惯生生死死，心中未必觉得活在这世间，有什快乐。
如此需要宗教麻痹痛苦生活，正是广阔天地，须得大有作为。
想那本地萨满巫教，还停留在以无名恐怖，妖鬼恶报吓人原始宗教阶段，遇上陈昂这种开挂神棍，对上这前所未有救赎往生之说，自然是丢盔弃甲，不堪击。
众蛮夷权贵，稀里糊涂就把自家灵魂往生卖给陈昂，日后都是注定要入《天魔极乐图》货色。
陈昂此时所说种种教义，与西行路上说各国权贵种种，投诚皈依，仰仗神佛愿力，四十八愿开辟极乐净土之说，合称《佛说大乘无量寿庄严经》，为陈昂报身无量寿佛所传，而老子所言道德善报，修净业三福，自性念佛，则整理为《佛说阿弥陀佛经》《称赞净土佛摄受经》，为老子报身——阿弥陀佛所传，而两人共参自性念佛，持名念佛等等教义，则名为《观无量寿经》。
此三经为大乘佛教，开辟净土宗。
极乐净土世界，实为天魔世界，净土中念阿弥托佛成佛，乃是成魔，实为天魔色界，挖掘佛门根基。
“陈教主化身天魔，阻碍佛门正途，其中种种恶报，殊为无量。”老子掐指算叹息道：“只恐千百年后，沙门正法灭绝，而净土旁门反而大兴。善哉，善哉！罪过，罪过！”陈昂笑道：“此法虽为天魔迷信，但道德天尊化身阿弥陀佛，亦于迷信魔道之中，传下归导正信道德真言，与天魔净土之中，亦可成佛，真是慈悲无量。只可惜，世间终究是愚夫愚妇更多，能入正觉者，如沧海遗珠，少之又少，佛门必定将迎来末法时代。”
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