陈昂注视殿上秦王与缇方士，只是漠然，而老子更不为所动。
陈昂只道：“灭秦者，衣冠沐猴也！”
秦王见悟空举止有度，行之有礼，不为外物所动，便挥手止住殿内无礼笑声，正色问道：“下方之猴，如何也能学人衣冠，行人举止，回
周礼？”
只听悟空回答道：“听闻秦候祖业，乃牧马之赏，起于贱末，而终为诸侯，乃得周天子以诸侯之礼聘，封土。乃知秦国本为诸侯，得天子以礼拜之，方有今日西部强藩，牧马人得国之本，礼也！秦国立国之本，周天子诸侯之礼也。”
“秦之所以为诸侯，以吉礼祀祖宗家庙，诸神天主；以凶礼葬国主，历代秦候大夫；以宾礼待四方诸侯，士大夫；以军礼款待国士，征伐出行；以嘉礼受礼国人，与国人亲近。国主秦候庆及冠、贺大婚、朝天子、聘嘉士、丧祖先、祭神主、宾主客、乡饮酒、款军旅。则诸侯之所以为诸侯，大夫之所以为大夫，礼乐制度。”
气对撞，研究先天元气之密，只是还未出成果，便有人上来打扰，说是秦王闻得有大贤至，邀人来请，老子、陈昂与尹喜前去王宫赴宴，就连青牛和悟空也
并牵到。
圣人赴宴，本有尹喜作为礼者，唱名，应和宾礼。
但秦王早早派人来将尹喜请走，却给旁出神思考
悟空准备好
礼服，悟空正冥思阴阳两仪元磁法器构造和元气对撞之理，却未察觉此事，它见捧着礼服侍者请它去沐浴更衣，念及孔丘所传周礼：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
乃有沐浴更衣以正衣冠之礼。
便于汤中沐浴，着礼者衣冠，衣冠新者，悟空面朝铜镜而弹冠振衣，忽然听得屏风后面有人嗤嗤而笑，悟空不动声色，却有人撤屏而呼左右，正是那秦王籍，搂左右美人，屏后而窥。
“受礼于鲁国孔丘，为学三月，方知周礼，今日以迎合秦候宾礼，衣冠正襟，举止有度，却见秦候满堂上下，无礼至极！进退无据，失诸侯法度，其主事者，何其庸庸？”
悟空所言乃是对何人而发其声，拿出随子路三月，学到浩然正气，怒而呵斥秦廷，缇方士骇然色
秦王自屏后大笑道：“沐猴弹冠！沐猴弹冠！”
秦王又命左右美人，以瓜果掷悟空，那礼服故意宽大些，而悟空身量小，便显得有些拖沓，瓜果掷于足下，悟空面不改色，秦王命人引悟空去正殿，只见王宫正殿之上，侍者在前引路，悟空在后，正步而行，举手投足，无不依周礼，代圣人行宾客之礼。
但那礼服宽大，悟空虽然谨守，也不免拖沓在地，引得宴席之中群臣哄笑，以为戏谑。
唯有秦国太史官，面现惭色，羞红而愤起离席。
缇方士自秦王右出，怪腔怪调，仿猿猴嘶而宣宾礼，间杂呼吱吱声，又引得全场哄笑，秦王本以为自己以猴为礼者，必多出滑稽戏，但见悟空正冠肃穆，不苟言笑，宾礼应答板眼，竟显庄严肃穆，相反殿上群臣东倒西歪，衣冠不整，反而显得无礼。
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