在大乘佛法中，这等做法可谓执念深重，背道而驰。
太清只是感叹：“道友可谓大毅力者，大决心者，大智慧者。只是不求解脱，恐为道益损。”他看陈昂在那灵山莲花之上微微
点
听悟空此言，陈昂笑道：“若只是如此，悟空，你便着相
！”
“之前
与你说佛法，讲心外无，诸行无常，诸法无
道理，现在跟你讲大乘佛法，还是说无常，无，涅槃，因为此三者乃佛门法印，根本之道，合则即便非佛所言，也是佛法，不合，便是如来佛祖亲口所言，也是伪道。”
“大道万物妙有，等能见到，不过是其亿万之，尔等应该也清楚，那肉眼凡胎所见，与尔等法眼所见极是不同，赤色之下，紫色之外万千颜色，凡胎不可见，宫声之上。微声以下之大小之声，凡胎不可闻！声色二相，乃是六识之主，佛说名相之首，若将世界分为真幻而界，则切神通者，凡俗，皆迷于幻界，而未见真界。”
“故而佛说色相，实为真幻之像，实为镜中观花，水中捞月而已。只因唯真界，便在你意识之中，无明缘起，乃‘’是也，故而诸法无‘’，皆是色相，非空性。”
太清圣人笑道：“凡人看花，根花枝叶，表现而已！神仙看花，聚散凝合，元气而已！佛陀看花，动静起伏，念头而已！此三者，非离色相，而真花无，故不得而知。”
悟空忽地悟道：“长于东海之畔，曾在傲来国听过个故事，说是有日海外忽生大浪，将只神鳌冲上岸边，那傲来国主携全国百姓去看，有三位盲人，却看不见神鳌模样，只好上前去摸，位摸到神鳌背壳，大叫道：‘原来神鳌是只大乌龟。’位摸到神鳌首级，便骂他：‘明明是只蛟龙模样。’最后位只摸到前面人屁股，却大笑反驳之前两位道：尔等胡说些什
，明明就是个叫神鳌人，都摸到他屁股！’”
“原来这天地间神仙妖怪，都是群盲人，只能见到神鳌色相，便以为真，实际是什模样，却不可而知。故而天庭神仙见到元气，灵山佛陀看到念头，而凡人只能摸得着色相，神仙和佛陀去笑凡人，却不知自己看见，也是个色相。”说着忍不住手舞足蹈，猴脸挤眉弄眼滑稽可笑。
陈昂笑它：“你算是摸着边！”
又对太清真人道：“看此花，知它非全相，却求其相。执于色相，转而求其空，由空而得真，可谓执幻求真。学是借假修真道理，乃是借各种执相，求其全相，而近真实。不求日悟道，只求渐渐而近。”陈昂说是科学追求，他以相比喻科学研究真相，即借助事物物质属性，探求它背后规律和联系，即空，由这种规律和联系，转而更深入认识事物物质属性，最后达到渐渐接近真理过程。
这是陈昂求道之心，若是以佛法比喻，便是堪色相而近空，近空而更破层色相，追求诸法有境界。
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