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第十章 捏猴一笑金蝉贬(2 / 3)

有伏虎罗汉,叫道:“降服心猿,勒意马,世尊这是叫捏心猿那心猿在手是也。”

于是端正而坐,彻悟妙谛。

又有长耳定光佛,心道:“佛祖拈花,迦叶而笑,如今捏猴,不如来叫?”便模仿那猴头,口出吱吱声。

世尊如来,将悟空捏在手里,这才对四方佛陀道:“老君西行,如今在函谷关与圣人论道,他俩与开个玩笑而已。”便将悟空掷回去,又道:“伏虎,定光不明佛法,妄作无明烦恼,修行未定,功行退转……”

如来座前,二弟子金蝉子聪慧过人,知前后因果,见佛祖强自掩饰,他生

经之声,他抬头看去,只见极乐净土犹如莲花未开,眼神透过莲花,却与极乐净土之外,两个无穷广大太清和陈昂对视眼,露出微笑。

如来中断说法,却让几位菩萨惊讶,只见如来拈花微笑,金婆罗华花开灿烂,听讲诸佛皆默然,唯有迦叶尊者,并破颜而笑。

馆舍内,陈昂开口道:“刚才莲花之内,释迦拈花而笑,众佛陀不解其意,唯有迦叶心领神会,顿悟大乘佛法。不知尔等有何领会?”

悟空道:“方才祖师念而生世界,如今老君念化世界为莲花,却是照见五蕴自性皆空,祖师以因缘而造世界,切法皆为缘起,所有事物现象皆依存于‘条件,有故此有,生故此生;无故此无,灭故此灭。为缘起,切法皆因而存。不待众缘、独立自存者,自性也。切法自性空,唯自性。是故,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。”

悟空这话说得复杂,但诸位神仙却能听懂,他说空,乃是空性,即自性空,本意说陈昂缘起无明,化生世界,那世界中切,皆为因缘造就,皆起于陈昂意识造就,唯心存在,不能脱离陈昂唯心关系和条件独立存在,即如果陈昂不能感受,切都不存在。

所以切属物质性属性(色),出于六识种种感受(受),对事物种种认知(想),意识活动(行),种种意识本身(识),皆属于自性空,即不能脱离关系和条件独立存在。

陈昂摇头道:“你这是小乘佛法,心外无切唯心缘起无明,并非要说大乘佛法。问你,那花中灵山世界,是真是假?”

悟空大着胆子道:“弟子乡下来,没什见识也知道,那灵山世界远在西天极乐之境,如何能在祖师花之中,自然是假。”

“是?”陈昂随手将悟空推入莲花中,悟空感觉身子轻,却落入个极其广大世界,它从天上摔下去,远远看见下方有无数佛光乍起,尊大佛端坐莲台之上,看见那佛,悟空才吓得大叫声,他不问自明,这正是那西方灵山如来之尊也。

如来摊开手掌,接它在手里,悟空只做猴头吱吱叫,忽而位佛陀明悟到,佛祖拈花,与迦叶相视而笑,此中大有深意也,如今捏猴,又有何意?于是三千佛陀,八百罗汉低头冥思苦想。

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