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第十六章 武学修养(2 / 3)

张三丰学道,著《太极》,达摩悟佛,写《易筋经》,大概是只将他们武学思想梳理出个纲要,真正内容,还要去佛经,道书,典籍中去学。黄裳能从《万寿道藏》中,领悟《九阴真经》,也同样是这个道理。

所以,陈昂从未指望过,从武侠世界中,带出两本‘绝世秘籍’,然后勤修苦炼,就能成为超脱超越,相反,他决定沉下心,去感受这个世界,去阅读这种氛围,吸收个世界底蕴,这才是个世界真正价值。

学习秘籍,是高手之道,而学习武学,才是进化之路。

陈昂辛苦行医三个月,救治过无数武林中人,学习和解过数百本活秘籍,精通武林中大部分三流武学,就是为积累出份比较厚实武学修养,这才开始修行。而刘正风,则是他预定领路人。

他也曾想

默无名,而偏偏门练废邪门武功,倒比正牌《九阴神爪》威名更大。

“你只需知道,《九阴神爪》比梅超风练《九阴白骨爪》厉害十倍,若是梅超风遇见真正练成这门武学人,只怕两招都走不过去,就要被抓成白骨!”陈昂淡然道。

“七十二绝技也样,很多少林高僧,要花辈子时间,来琢磨套绝学,有口气就能练上十几门,北宋时期慕容博、萧远山两位,便是如此。但他们晚年,却不得不拜入少林门下,精修禅学!你道为何?”陈昂反问道。

“或许是少林藏起来些关键诀窍,使他们练得功夫有所隐患?”五岳剑派出身刘正风,对少林果真没什好感,毫不客气揣测道。

“哈哈!诀窍!”陈昂大笑道:“你这样说,就太小看达摩、张三丰这样武学高人,他们恨不得让全天下都知道自己武学诀窍,大道领悟,何来隐瞒这种说法?”

“可你这样说,也没有什问题!这其中确实有秘密。”陈昂看着刘正风欲言又止,摇摇手阻止他,继续道。

“无论是走火入魔《九阴真经》,还是失之精髓《七十二绝技》,虽然表面上是著述者词汇艰涩,暗藏代指,实际上是练习者武学修养不够。”

‘武学修养’这是个极为隐晦名词,许多人以战力衡量武林高手高下,却不明白,为什扫地神僧、独孤求败厉害生,却只有达摩、张三丰,能担得起声“大宗师”名号!为什北冥神功技压群雄,六脉神剑威名赫赫,但只有《易筋经》《太极》能成就武学至高之名。

‘武学修养’这等看不见,摸不着东西,才是其中主要因素。在陈昂理解中,武学修养就是切关于武学智慧、悟性和知识结合,它像张巨大大网,将武学与先贤智慧方方面面,联系起来。

而《太极》《易筋经》这等秘籍,则是这种智慧最高体现,就如学《老子》者未必懂得《道德经》智慧,学《孔子》人,也未必晓得‘仁’样,与其说这种智慧是本秘籍,不如说它是本读书大纲。

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