所谓
步景有故事，草木总关情。
服化道绝不是可有可无
幕后，其中蕴含庞大信息，决定着影视剧‘塑造环境’成败，也是作品真实感关键来源。
甚至承载着传播历史符号和营造美学重任。
再举个例子，
在电视剧《红楼梦》中有幸出演
贾芸角，有段时间与化妆师杨树云同屋，他就为讲述构思黛玉罥烟眉过程……”
在许非饱藏私货第二篇文章见报之后，数家全国性报刊转载影响力，也慢慢释放出来。
看图。
书中写武松辞别宋江时，‘穿领新纳红袖袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提杆棒，相辞便行。’
北宋男子基本服饰，大概分公服、常服和平民服。武松此时不是都头，所以穿是平民袄，长至膝盖，有袖头，夹或棉。
至于范阳毡笠，毡笠是用羊毛或其他动物毛制成，带宽檐帽子。
范阳在今保府北部以及京城这地区，在北宋属汉族和游牧民族交界处。当地汉族人学会制毡技术，又拥有丰富原材料，就成毡笠生产基地。
《论影视剧自修养》第二篇，服化道。
许非写比较郁闷，如果写后世，他能喷十万字不重样。现在影视工作者素质太高啊！服化道要贴合时代，符合人物，这是当常识来做。
所以他只能强调其特殊意义，呼吁大家重视，懂得欣赏。
“服，即服装设计。化，即化妆。道，即道具和布景。
如果剧本决定部作品下限，那服化道就决定它上限。它是观众第眼审美，是评判作品重要标准，不是用句‘幕后工作’就能形容。
《中国电视报》、《大众电影》、《大众电视》等，每期发行量加在块，不亚于次央视黄金时段广告投放。
在文艺界和影视爱好者圈子里，引起相当震动，很多人都在讨论他专栏。
媒体敏锐抓住这热点，连
北宋驰名品牌，老少爷们都喜欢。
所以们再看《武松》这身装扮，自会发现其中妙处与值得敬佩地方，这也是服化道最根本价值。
们不能拿前朝剑来斩本朝官，不能在春秋时期就出现胡服骑射，更不能从建筑外景到室内内景，从人物着装到桌面摆设，永远那
崭新靓丽。
古代砖墙上没有风吹雨打痕迹，人来人往集市干干净净，尘不染。
这种‘崭新’，必须要唾弃。
关于它讨论性，更多出现在古代戏中，还是先看例子。
图片是1983年电视剧《武松》，齐鲁电视台拍摄，祝延平主演。
它不仅仅是部改编名著古典电视剧，在很多方面，该剧都足以载入史册。比如它叙事结构、镜头运用、武打设计等等，都达到高度成熟。
今天们说是服化道。
《武松》堪称开创服化道尊重历史和文化先河，虽然当时很粗糙，但细节值得考究，基本还原北宋末年社会风貌。
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