“看什
呢，这专心致志
……”
妻子嘀咕
句，轻手轻脚关上门。
“文化输出，首先要有强大商业价值和认知共性。
比如前几年《霍元甲》，今年《上海滩》，首先观众要喜欢，尤其是青少年喜欢。其次，两地同根同源，不存在认知差异。”
戴临风就像审阅内参、报告样，拿着钢笔不断批注，看到这段忍不住写道：“《加里森敢死队》、《血疑》是国外作品，并非同根同源，却形成热点，何解？”
些老魔都人，都在批评这部电视剧，说人物和社会环境不是真实魔都，演绎不是《上海滩》，而是《香港滩》。
确，《上海滩》不符合历史，但它符合大众文化需求。
这其实是种电视剧全新模式，在挑战着
们传统观念，是种文化输出……”
戴临风把老花镜摘下，仔细擦
擦重新戴上，并且用笔在这两句话上画条线。
“大运动之前，们创作能力十分强大。改革开放之后，原创能力似乎消失殆尽，只会拍名著，拍小说。
“这个信仰迅速崩塌年代。
们以前崇拜是伟人，烈士，科学家，劳动模范……们曾以为世界就是这个样子，但当改革开放到来，短短几年间就让每个人体会到社会变革冲击与迷茫。”
戴临风抿口茶水，直接被这个开头吸引。
“在此之前，们主流文化都是宏大，以g,m叙事为主体各类作品。
人物和价值观都存在明显政治界限，支持g,m、反对g,m、不支持也不反对……几乎所有影视作品都可以用这三类概括。
他写完思量，又把这句话划掉，重新写道：“《加里森敢死队》在于战争和成长，《血疑》在于疾病和家庭伦理，此乃全人类认知共性，且有群众对新事物极度渴求在内。”
接着往下看。
“青少年观念并非根深蒂固，容易接受新事物。当
固然在艺术层面上，秉持着弘扬中华文化理念，但这些名著、小说绝不符合群众日益增长精神需求。
现在观众已经不满足于g,m叙事伟光正，想看到更多元化，更接近生活，或更符合精神幻想作品。”
“老戴！”
“老戴！”
妻子见他进书房就没出来，忍不住喊几声，还不应，遂推开房门，见老头坐在椅子上，捧着份稿纸动不动。
但《上海滩》却很难用种g,m、不g,m概念来界定。
它故事主题和结构，是黑帮江湖、血腥,bao力、兄弟情义、儿女情长。
它人物形象立体丰满，们形容许文强，往往觉得他是个好人，但同时又不能否认，他其实就是个流氓头子。
这正是《上海滩》成功之处，世上没有绝对好人，也没有绝对坏人，人性复杂，才是生活真实。
们之前影视作品，都无限趋同于种属性——政治性，以至于抹掉它与生俱来两个属性：艺术性和商业性。
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