除
直接
军事监管外，更要将僧院与东海寇以及这次崇州城给摧毁事情联系在
起进行广泛宣传，制造舆论，摧毁佛教僧院在地方上信众基础。
林缚要利用通匪案机会，将崇州境内僧院势力彻底打压下去，最主要目标，还是借彻查通匪案机会，将乡豪世族假托僧院所隐藏田产与丁口彻查清楚。
李书堂、李书义之李氏家族就有大量田产寄在家庙名下逃避税赋，李书堂也知道林缚彻查通匪案，大搞牵连意图，他在林缚面前表过态，不会介意家庙给牵涉到通匪案中去，这也是李书堂清楚李家能从林缚那里获得更多利益回报。
补选官吏多为中小田主或商户出身，虽有个别人将田产寄到僧院名下，但也不会成为彻查通匪案阻力。里长、甲首及乡老代表脸上虽有忧色，也没有敢公然提出异议。北山门榆杨杂树有两百多颗血淋淋，光秃秃头颅悬挂着，可不仅仅是为震慑潜藏在崇州海盗。
吴梅
县衙大堂选北山门正殿来充当，佛像给移到偏院，显得十分宽敞。集结起来议事，包括新补选诸吏以及里长甲首及乡老代表等等。议事，最紧要还是彻查通匪案，筹钱、筹粮、筹饷。
县里田册、户籍资料，这些都是县里征收税赋依据，在崇州城给破袭之后，就给东海寇有意烧毁，也许是给打包拿走。
不过各乡里都存有备档，昨夜攻陷广教寺后，林缚第时间就是派兵卒驰往各乡，使诸乡各里长甲首携田册、户籍等资料到紫琅山报到，防止他们醒悟过来后篡改田册。有胆敢隐藏或声称遗失者，律先作为通匪案嫌疑人羁押起来进行问讯。
林缚也是到今天才有机会接触到崇州田册、户册，还与林梦得等人特意研究过紫琅山附近地区田册资料。
与假托广教寺名下田产册子进行对比，能看到几个明显特点：作为正赋田录入县田册田地多为产量偏低中下田，寄到广教寺名下几乎都是高产上田。
崇州田赋分三等，上田正赋为三斗八升，中田为斗六升，下田为五升，上田与下田粮赋相差将近七八倍。
将上田寄于僧院名下，或者通过买通官吏，在定粮田正赋时，将上田定为下田，或者直接隐瞒田亩数，以这些手段来逃避田赋摊派，绝对是田主愿意干事情。而恰恰最有能力做这些手脚，便是地方上乡豪世族。
有许多事要做，林缚只能步步来，第步就是借通匪案彻查僧院瞒占丁口与田产。
彻查通匪案也不用多议，林缚自然要将主导权紧紧抓在手里，崇州县地方只是协助调查。
受广教寺通匪案牵累，崇州县境内十八座成规模僧院，其住持以下，包括座元、首座、西堂、后堂、堂主、监院、副寺、知客、库头、管堂等职事僧众都已经并揖拿带到紫琅山东山门禅院问询。普通僧人暂时留在僧院里，但庙产、仓储并查封，由江东左军直接派兵卒看守。
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