“林缚素来没有什
大志向，刚才所说也不是
时或者说两代人能完成。”林缚说道：“林缚只是有个想法，也可以说是个志愿，要是还有此类研究杂学匠术
长久之事，诚信是个根本，除此之外，就是要让
们经营
物件比别处更精致，更耐用些，这里面就是杂学匠术学问。由小及大，见微知著，林缚想富国强兵道理其实也很简单，道德文章对富国强兵有没有用处，林缚说不好，但是有点林缚很明白，杂学不显，空谈富国强兵无益。”
赵舒翰坐在那里，凝眉深思，虽然他这四年时间来将所有心思都放在治狱书稿上，治狱当然是杂学中小类，但是杂学，显学关系，他却没有细思过，给林缚话触动很深，时忘言。
“种田之术轻不轻贱？在那些圣贤之徒眼里，只怕种田之术轻贱得很，但是再是圣贤之徒也要天饱食两餐才有心思去读圣贤文章。”林缚倒是图吐为快，平时也难找到能吐为快对象，跟赵舒翰滔滔不绝地说道：“江东之地富饶，季地产两石有余，年能长两季，西秦之地贫瘠，年只长季，季地产甚至不足半石——这其中到底有怎样学问，圣贤之徒不会费心去细究，林缚却觉得这其中学问比天下所有道德之学都更值得细究。赵兄是不是觉得林缚此言大逆不道，有讳常论？”
“错矣。”赵舒翰神情振奋地说道：“不怕林兄笑话，舒翰虽说清寒，却也是自视颇高之人，比起西溪学社讲学，林兄席话，才叫舒翰领略到什叫大见识，大学问。”
“不敢当，林缚只是抒胸臆罢
。”林缚说得痛快，继续说道：“赵兄这部书稿，还有事想要劳烦赵兄？”
“请说来，舒翰无不应。”赵舒翰也觉得听林缚说话甚是痛快。
“遍观农政之书，前朝刊印过两本，本朝初年太宗皇帝在位时刊印过本，两百年时间过去，却没有新农书问世，难道种田之术就没有增益？另外，以往农书读只知其然，而不知其所以然。后人再著农书，只能借鉴经验，而无法借鉴研究之法，也是令人觉得缺憾之处。”林缚说道：“赵兄书稿，堪称当世治狱之学集大成，林缚还希望赵兄将著述此书思路，分门别类方法再另著书，后人若想对赵兄治狱之术再有增益，有方法论著也可按图索骥……”
“方法论？”赵舒翰从未听说这个名词。
“嗯，对，就是方法论。”林缚倒不介意提前将这个名词用出来，“诸多杂学在经验总结基础上，教导们治世做事方法，这方法从何而来，却少人去费笔墨论述。林缚认为杂学不显有个原因就是杂学缺乏个细密而合度内在体系，如耕种，水务，河务等诸术杂学都有共通之处，这些共通之处，前人虽有论述，便是都散乱无章，缺乏个明确而完善体系……”
赵舒翰本是有学问之士，但是也时难以接受太多，听着林缚这些书，皱眉细思。
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