没等罗显辩解什
，法椿又扔出
第四枚炸弹。
这是
份洪武二十四年
流水保簿，编号“宾千九百九十九号”。那年，徽州正好清丈土地，不光要清理民田、官田，所有寺庙道观土地也要登记造册。杨干院名下所有寺产，就登记在这份文书里，并写明所属人是杨干禅院。
法椿主张很简单：流水保簿是最具权威性官方证明，足见官府承认杨干院产权在寺僧手中，并无与罗氏有关字样。禅院内建筑该如何处置，只有寺僧有权决定。
如果说前三条还属于强行碰瓷话，那这条就是直指要害。
不管杨干院和罗氏在唐、宋、元期间有什渊源，至少在洪武二十四年之后，法律上认定杨干院是独立经营，而非罗家私产。
庙之间，交由都纲仲裁；若诉讼发生在寺庙和普通民众之间，则须通过当地官府来审理。
杨干院起诉罗显，属于宗教人士与民间冲突，自然应该交给歙县知县审理。但因为杨干院是原告，身为徽州都纲法椿，也有权参与进来。
种种迹象表明，这次起诉是杨干院精心策划，目就是让法椿站在公堂之上，与罗显对质。
罗显本来信心满满，法椿是都纲又怎样？
家祖坟先于杨干院而起，这是板上钉钉事实，有实物、有人证，还有府志、县志、碑文等文献为证，怎可能把白说成黑？
没想到，双方对质，情况却大大出乎罗显预料。
罗显这下子可慌。
他连忙申请同乡做证。知县发牌调来排年、里老、邻佑来问话。
里老身份刚才解释过，邻佑即邻居，这个排年，说来有些复杂。
明代里长并非终身制，是由十户富裕人家轮换充任，每户轮值年。轮值人户，称为现年，不当值九户，则称为排年。他们有义务为涉及本里官司提供证词或担保。
这三类人，都是最熟悉罗氏和杨干院关系外人。罗显以为他们肯出来做证，多少可以扳回城。孰料这些人在堂上支支吾吾，不肯明言。甚至有两个早已从呈坎后罗分出去族人——罗承善和罗互社，跳出来代表
法椿上来就扔三枚大炸弹。
第，他宣称罗秋隐坟墓所在早已湮灭无闻，现在坟头是罗显伪造。理由是：这尊坟墓形制狭小，坟边又没有石灰勾勒，只有八层砖围，分明是临时草草堆成。
第二，府志、县志记录简略，里面所说罗氏坟冢位置含糊，未必就是目前在杨干院里这座，因此不足为凭。
第三，杨干院建立，与罗氏无关。目前这所禅院始建于唐咸通二年（861年），位置是在歙县孝女乡，先后经历三次迁移，方才落于杨干。而那篇所谓程元凤撰写碑记里，说杨干院自宁泰乡迁来，显然指不是这所杨干院。院内坟头，自然也就不是罗秋隐——罗家人拜错坟头。
罗显被这三枚炸弹给炸蒙。这三条虽是强词夺理，可时之间不易辩驳。
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