对此《罗氏族谱序》里
解释是“盖地仰露曰呈，洼下曰坎”，故名呈坎；也有
种说法，认为“坎”在八卦中属水，“呈”者平地，“呈坎”即水旁平地之意。
罗氏兄弟很快把族人都迁到
呈坎。罗文昌选择在盆地东南上溪东、下溪东居住，成为呈坎前罗氏始祖；罗秋隐则选择盆地西部后岗居住，成为呈坎后罗氏始祖。
罗秋隐对呈坎很满意，他特意写《定居》《定志》二赋，告诫子孙，不要轻信别人言辞迁徙他处，然后溘然去世。他墓地，选在其生前居屋以南三里处河岸。这里背靠黄龙山，面对潨川河，乃是处绝佳风水宝地。
这个地方，现在还有。从呈坎镇向南走，快接近盆地南口有个依山傍水村子，叫作杨干，即罗秋隐埋骨之地。严格来说，杨干是个大地名，它包括位于佛子岭附近下杨干、潨川河畔中杨干，以及更北方向上杨干。罗墓所在位置，正在中杨干旁边。
杨干这个“干”字，作“水边”讲，正如《诗经·伐檀》里说：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”至于“杨”字，便
说起黄山美景，有句人人必引名言：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
大明嘉靖年间，在这座绝景黄山脚下，曾发生过起民间官司。这起官司不算大，案情也不复杂，却被诉讼双方硬生生打出美国律政剧风采。这起官司奇崛跌宕之势，比起天都、莲花、玉屏等奇峰亦不遑多让。
故事主角，是座古寺，和座孤坟。
明代南直隶地区有个徽州府，徽州府共下辖六县：休宁、歙县、黟县、婺源、绩溪、祁门——其中歙县最大，黄山正好位于歙县最北端。
从黄山南麓汤口镇路南下，大约走上三十公里，地形会陡然变。在连云叠嶂山区之间，多出段狭长如纺锤盆地。盆地中央地带，坐落着座叫呈坎古朴小镇。
小镇很美，唯独呈坎这个名字有点怪。如果你现在去旅游，千万别相信导游说什
“游呈坎生无坎”，那只是附会吉祥话。
那这个名字，到底怎来呢？
其实在汉代，这个地方本来是叫龙溪。到晚唐，有两个不速之客忽然来到此间，再也不走。这是对堂兄弟：堂兄叫罗天秩，号秋隐；堂弟叫罗天真，号文昌。
这哥俩本是豫章柏林罗氏。唐懿宗在位期间，天下局势天比天糟糕。哥俩合计，得早做准备，找处能躲避战乱安稳地方。罗秋隐是个精通天文地理奇才，他跑到黄山考察圈，最终选定黄山以南六十里处龙溪落脚，并将其改名叫作呈坎。
这是用汉武典故。当年汉武帝为求长生，在建章宫里建座神明台。台上立有尊铜仙人，双手举起铜盘，用来承接早晚露水，饮之可获长生。龙溪周围这片盆地，恰好有条潨川河流经，俯瞰全景，岂不正像是仙人露水落在承露盘里吗？
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