多篇论文汇总起来，就能在
个方向上形成突破，形成独特
创见。让你拨云见日，豁然开朗。在研读过程中，你能够清晰地感觉到所谓“学术共同体”存在，他们彼此支援、借鉴与启发，个学术成果引出另外个，环环相扣，众人拾柴，最终堆起
团醒目学术火焰。
其实很多
们觉得惊艳或罕有历史再发现，在学术界早就不新鲜。比如徽州丝绢案，研究它学者很多，并不是什
新奇突破。只可惜学术与大众之间有高大藩篱，彼此不通，这才让如此生动故事被冷落良久。
从这个角度来说，只是个转述者、个翻译官。职责，只是把原始史料和诸多学者成果总结出来，用种比较轻松方式分享给大众。
所以这本书诞生，首先要归功于这些可敬学者。
在《学霸必须死——徽州丝绢案始末》中，参考最多是秦庆涛、章亚鹏、李义琼、廖华生几位老师研究专著。其中秦庆涛将《丝绢全书》全书做点校注释，是整篇文章基础；章亚鹏、李义琼两位把徽州丝绢案放到整个明代税收史中去，并从财政学角度进行深入解析；廖华生从更宏观视角勾勒出徽州府基层政治生态。
其中李义琼老师还花宝贵时间，帮推敲文章中表述不严谨或疏漏之处。她是这样说：“希望你能用妙笔，写出更加丰富故事来，给大众普及极富故事性历史知识，让史学研究走向大众。这，也是心愿。”
廖华生老师更是提供给更多素材，他学生佘伟先生点校婺源《保龙全书》这本基础史料，这才有后续《笔与灰抉择——婺源龙脉保卫战》文。
在撰写《谁动祖庙——杨干院律政风云》时，特别要感谢是社科院阿风老师。他不仅提供给系列基本材料，还与讨论很久，使获益匪浅。
《天下透明——大明第档案库前世今生》主要参考书是《后湖志》，这要归功于南京吴福林老先生。他以古稀之年，将深藏故纸堆中《后湖志》整理点校出来，实在令人钦佩。《后湖志》版本稀少，存本质量差，里面还有大量俗字、错字、漏字，逐校对是件极辛苦工作。像这种冷门史料，即使校对出来，也鲜有人问津，做这件事几乎是没有任何回报。吴老先生在导读里如此说道：“这个年龄人已无意钱财，只想踏踏实实地做些什，只要有益于世，便于愿足矣。”
除去他们之外，还参考海量论文，篇幅所限，不能尽列。总之，只是站在学者们肩上，没有他们爬梳史料努力和解决个又个问题思考，个人不可能完成这本书。
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